婚礼和葬礼是中国历史文化传统中的一件重要事情。它不仅关系到生活，也关系到仪式的治理。仪式是中国人最讲究的，所以无论是婚礼还是葬礼，都要注意各种仪式。在徐州文化中，你对葬礼的习俗了解多少？

徐州位于中国南北交界处，人口混杂，南北人口众多。它的葬礼习俗既有地方传统，又有外国习俗。此外，农村和城市、民族、乡镇甚至村庄也有所不同。

文化大革命后，虽然国家仍要求打破迷信，进行葬礼改革，但葬礼反弹迅速，许多地方已恢复到文化大革命前的传统形式。相比之下，农村地区比城市更复杂，国家公务员比普通公民更简单。

一、送终 生与死是生命中最痛苦的事情。当他们留下来的时候，他们的亲戚不愿意放弃，病人关心他们的亲戚。孩子们日夜服务。同时，给外面的孩子发信息，催他们快点回来。收到这样的通知后，孩子们通常日夜旅行，努力与亲人见面。如果你看不到它，那么老人就不会闭上眼睛，孩子们会后悔一辈子，也会被指控为不孝。

通常，老人会忍住最后一口气。一方面，我想见到孩子们的最后一面，另一方面，我想在大家面前解释我身后的事情，这叫做家庭事务。

很多时候，孩子进门经常出现，老人放手归天。

孩子们守护着父母的死亡，这被称为死亡，老人也是一个罕见的好结局。因此，当收到老人病危的消息时，无论孩子和孙子有多忙，他们都会回来，否则他们会受到批评。

病危时，男人要请叔叔家来看望，女人要请娘家来问病。万一发生病故，让他们知道人是怎么死的。

二、穿衣 死者临死时，亲属要剃头(男)、梳头(女)、洗漱、整容。

净身由死者的直系亲属打一盆水，用一块白布帕擦拭死者的身体，通常限于三重负担，即擦拭布帕浸泡在水中拧干三次，称为三。一个擦头脸，两个擦胸部和腹部，三个擦脚和腿。清洁也被称为洗丧。

死人几点入殓

有些地方需要购买用于清洁尸体的水，通常被称为购买水，这意味着将阳水转化为阴水。沐浴死者的目的不仅是用水洗去死者的罪恶，消除死者的罪恶，而且主要是让死者的灵魂知道，这不是给活人洗澡，而是让死者干净地到达阴间，被祖先接受。

咽气前一定要穿寿衣(俗称老衣)，死后不好穿；第二，人死了再穿，就意味着光着身子走，到了阴间还是没衣服。

寿衣是女儿提前准备的。有人要求闰年闰月缝制寿衣，意思是功德润泽后人。选择闰月做寿衣，因为闰月时间不多，那个月不能用，间接意味着长寿，也是好运。

寿衣的颜色是红色、青色、蓝色等，避免使用黑色。寿衣袖子要能遮住手梢，避免短袖露出手。否则，年轻一代的后代就不会穿衣服，伸手讨饭。

在寿衣的数量而言，要穿单不穿双，以免凶事成双。寿衣面料上，要穿平纹布，避免穿斜纹布，这意味着年轻一代不会搞歪门歪道。

避免穿皮革，因为皮革是牲畜皮革，害怕来世变成牲畜。可以用丝，但不能用缎子，因为缎子和断子谐音，不吉利。

寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和扭子谐音，怕后代出逆子。只钉带子，取带子——后继有人之意。

寿衣要两头见棉，也就是有棉衣和棉裤，冬夏都是这样，意思是以棉(睡)为安。寿衣大多是红色的，这意味着年轻一代的生活正在蓬勃发展。鞋子一般是布底，避免穿皮鞋。

孝子为亡人穿衣时不得哭，怕泪流满面，造成走尸僵尸。

国家公务员一般穿标准服装，军人可以穿军装，退休人员一般不穿军衔肩章领花。

人死后含物的礼俗古有之，古人说：以玉实死者的口谓。·礼仪记载:帝崩，口中含珠。历代皇帝贵族都用这个礼物。当然，中国礼仪有不能过格的传统，非帝王将领不能越礼，这是封建等级的概念。