天干地支构成了中国古代汉族的历法时代。同时，在民间传统中，天干对应于一些预兆的发生，即占卜的作用，因此天干也应用于风水。那么十天的工作是如何应用的呢？

　　干支为何物　　中文名称：天干　　英文名称：celestialstem　　定义:中国古代有10个字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、贵。

　　十天干　　甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

　　十二地支　　子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。十二地支对应十二生肖:子时属鼠；丑时属牛；阴时属虎；毛时属兔；陈时属龙；第三天属蛇；下午属马；未时属羊；申时属猴；酉时属鸡；徐时属狗；亥时属猪。十干与十二支依次相匹配，形成六十个基本单位，又称六十甲子，古人以此作为年、月、日、时的序号，称为干支纪法。

　　天干五行分为阴阳：　　甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金　　诗曰：　　春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；　　秋天庚辛西方金，冬天盱眙北方水；　　戊己中央四季土。

2000年的天干地支纪年

　　据说天干地支是黄帝时期的大挠氏创造的。根据考古学，萨满教(这里说的萨满教不是清代的萨满教)是中华文明早期产生的，随着历史的发展，从事祭祀活动的贵族逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道，因为在应用中有很多方面可以预测，所以被认为天干有神奇之处。

　　这对现代人来说还是个谜！在中国古代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂被称为十天干，子、丑、寅、毛、陈、思、午、未、申、酉、徐、亥被称为十二地支。两者按固定顺序相互配合，形成干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，中国古代天干地支主要用于纪日，也用于纪月、纪年、纪时等。唐代以后天干地支组成的年龄主要用于测量生命。

　　天文十干分布　　甲木为雷。雷人，阳气之嘘，甲木属阳，所以取象于雷雁。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，情况雷奋于地，木生于地，其理无异。甲木至申而遂绝，以雷声至申而逐渐收也。凡命属甲日，主喜值春，或类象，或趋干，或遥思，或拱贵，俱大吉；运气不喜欢西方。经云:春生木，生活安全，必寿。

　　乙木为风。乙木长生在午，败在思。中午出生的人，盖B是山林活木，夏来而茂，诗中所谓千章夏木青也是；它的失败是什么？三是浔地，浔为风，木盛风也生，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风，木其自生云。如人乙日建生者，秋季吉祥，秋季金旺，乙木能化能盘根错节，非利器无所裁；逢亥必死，落叶归根？

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