,请确定你们相爱了。而且爱的程度势均力敌,差别不大。
第二,请确认他婚前没有重大欺骗、欺骗、暴力等,并始终对父母保持足够的尊重和礼貌。
第三,请确定他对金钱、爱情、赡养父母、是否生孩子、你未来的生活方式的理解。这些问题的答案与你的契合度达到90%。
第四,拿出一张纸,写下他各方面的缺点。你认为你可以接受,你不想在婚后改变他。
第四,这些年你们在一起,问问自己,他给你带来了80多个快乐的回忆。%。
第五,他一直在工作能力、思想见地、生活技能、情商智商等任何方面引导你,
我觉得这个时候,眼前的这个人,值得结婚!
一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜!
这是中国传统婚礼的必备仪式!
中国文化博大精深,几千年流传下来的传统自然有其深刻的含义
这三个崇拜所蕴含的情感是感恩、孝顺和爱。只有包含这三个方面的婚姻才配得上“”这个词。因此,三个崇拜的目的是警告新人记住这三点。
崇拜天地,就是为了感恩!我们民间的崇拜往往是崇拜天地,这是人类感恩的经历。
在我们古代的理论中,人的出现是由于天地的诞生。自诞生以来,天地为人类的出现奠定了良好的基础。正是因为天地的保护,新人才能有一段美好的婚姻。
因此,当生活快乐时,我们应该首先崇拜天地,这也告诉新人们不要忘记他们的“起源”来自哪里,谁生下了生命,表达了他们对天地的感激。
另一层意思是尊重自然,天地也可以称之为自然。虽然人是高等动物,但他们仍然必须在自然法则中生存。因此,崇拜自然是为了为自己祈祷,希望他们的婚姻能持续很长时间。
当然,这里也是想请天地做个见证,祝福这造地设的一对儿,寓意着地久天长,是一个非常美好的愿望。
所以这个崇拜是重要的,这就是我们常说的“崇拜天地”!
二拜高堂是礼孝之拜大多数地区崇拜高堂,这反映了新人对长辈的孝顺。
古语:百善孝为先,
世界上人要以德行为为基础,德行基本的要求就是“孝”字。
自古以来,中国就是一个重孝的国家。早年,孝道也是人才选拔的先决条件。如果天地是生命的“虚幻”给予者。那么父母就是生命的实际孕育。我们每个人的生命都是由我们的父母给予的。正是因为他们的关心,新人才成年后才会有幸福的婚姻。因此,在如此重要的日子里,崇拜父母是必须的。
在古语中,“高堂”是父母的尊重!因为它通常指的是家庭中正确、大的房间,让父母住在高的房间也是孝道的体现。

下半年结婚吉日
所以二拜“高堂”就是拜父母!
这也叫“拜堂”!
夫妻崇拜是为了恩爱。崇拜重要人物后,新人应该为自己“考虑”。
夫妻之间的相互崇拜是三拜的后一个程序,但这个程序对新人来说是重要的。
夫妻俩因为难得的婚姻走到了一起,所以要好好珍惜对方。
夫妻互拜意味着男女在婚姻中的地位是平等的。婚后,他们应该互相尊重,做好自己应该做的事。
虽然古代男女尊卑不同,但礼制其实是平等的。他们注重举案齐眉,互相尊重。两个人互相崇拜后,意味着他们都愿意为家人付出自己的力量。
女性做家务,做好后勤工作,男性外出努力工作,为家庭带来更好的生活条件,所以这样的崇拜更像是婚姻的“承诺”,是婚姻程序的重要组成部分。
婚礼三拜内涵丰富,所以这种礼仪表现出美丽和谐,是优良文化传统的体现,值得传承。
就我个人而言,这远比西式婚礼更有仪式性!
更神圣!
《周礼·地官·媒氏》记载:“男三十而嫁,女二十而嫁。”
据《礼记·内则》所述,男子在20岁时行冠礼,然后学礼,30成家;
20岁结婚的女子举行了发夹仪式。如有特殊情况,迟不得超过23岁。
西汉过期,汉惠帝刘颖下令,女子结婚年龄不得超过15岁。
魏晋南北朝时,晋武帝司马炎规定,妇女结婚不得超过17岁,但宋书·周朗传说:“妇女15岁不结婚,家人坐着。”后者更可靠!
北周时期,建德三年,朝廷颁布诏书:男子15岁,女子13岁以上军民依时结婚。
唐朝时期,唐太宗李世民规定,男20岁,女15岁以上无夫的,州县以聘礼结婚。
李隆基时,唐玄宗规定男子结婚年龄为15岁,女子结婚年龄为13岁。
北宋时期仍遵守唐代婚姻法。宋仁宗规定男子15岁结婚,女子13岁结婚,南宋宁宗赵拓规定结婚年龄为男子16岁,女子14岁。
明朝,明太祖朱元璋和南宋一样。明太祖规定男子16岁结婚,女子14岁结婚。不在法定年龄结婚的妇女将受到惩罚。
清朝更接近现代婚姻年龄。男人的初婚在21岁到25岁之间,女人的初婚在18岁之间。中国历史上次出现了宽松的再婚政策。
在明朝,从明朝的万历经典中可以看出,它有这样的规定,它规定亲王可以娶十个妾,结婚后,如果25岁不生育,可以娶两个妾,如果30岁不生育,可以再纳两个,即四个妾,其他不同层次也有不同的规定。至于民间人民,按照明朝的法律,只有到了40岁才能纳妾。但是娶妻纳妾,妻子,为什么叫娶?妾,为什么叫纳?这种婚姻反映了古代封建社会等级森严的妻妾制度。法律上还明确规定:「男人40岁以上,无子女,得纳妾。」这是因为中国有所谓的「不孝有三,无后为大」古训,娶几个小老婆,都是为了给祖先延续香火。这也为中国古代男性纳妾找到了很好的注脚,使纳妾成为一种公开的行为。