地支的三会、三合、半三合、六合中,合化力量的大小为:三会>三合>前半三合>六合>后半三合。这是在紧贴有力时的力量对比。当三合、三会、六合同时出现时,首论三会,再论三合,最后论半三合、六合。地支所合化之五行旺相成势,无须天干引化,照样合化成功,但只是在力量上稍差些。有些命局合化接近半化不化状态,或不彻底合化,所以世界上的万事万物没有绝对的。
干或支合化成功,被合化的五行不能发挥本五行的生克职能,实质上是受伤了。若是用神被合化为其他五行,用神就受伤而有灾,就是用神所代表的人或事物上的灾。
不管是三合、三会、六合,都存在加力、减力的问题,至于什么情况加力,什么情况减力,要由它们的性质来决定。如命局中有寅午,如果遇到丙戌,是火旺,这时的戌土对于火来讲就是加力。如果遇到壬戌、庚戌,此时的戌土不能加大火的力量,只能减弱火的力量。六合也是同样的道理。
相冲与合绊是相同的,并不是相见就冲,如果相见就冲,就应该把所有二者相冲的流年进行比较,如果信息的吉凶不相同,那么理论就有问题。相冲实际是相克,真正的相冲只有在体现五行本性时,才能完成。子午相冲,子干逢壬庚,午干逢甲丙,干支全部形成对立时,相冲才能成立。如果子水午火,天干不是体现对立的五行时,相冲就可能不成立。

八字看个人吉凶
相对的地支是丑
本题是一个风水学的概念,午丑相遇为害,在命局中气息结构为湿土晦光之势,亦存在喜忌之别,假如命局喜火,则为晦光之病,会出现目病、心血管、脑病与不得志等。假如命局偏燥之局,则晦火润局以喜而论之。所以在分析五行相遇之时,一定要视八字命局结构与喜忌,进行全方位的分析,方能定夺吉凶之事应,而非一见刑害就定为凶的谬论。
在析命之时无论碰到什么五行,于命局是喜或忌神,不要一观便定其为吉或凶,它有辩证的施力作用,对于此它为凶,而对于彼则为吉。这又要看它对于命局的介入情况,其自身力量得到多大程度的发挥,假如它的到来对于命局的忌神有一定的牵制作用,那么无论它处在命局中为喜或忌神,均是吉的表现;假如它的到来,对于喜神有一定的耗损与牵制作用,那么它将成为新的忌神,而给命主代来凶运。
这点也是研究八字命学的人存在问题最多的一点,也是最难的一点,所以大家要进行天星变易的研究,来深刻熟悉它、体悟它,方能悟出变易的真机。
两个地支相同称为伏吟,也有一个说法是比肩。这是中国传统文化算命术中批八字的一个专业问题。地支是指十二生肖即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,出现相同的地支应该是指年支与月日时任何一个的地支相同。
还有一个说法,是指一个人的八字走的大运与流年相同即两个地支一样,叫岁运并临。