琅琊王氏家训

琅琊王氏祖训家规是什么？

琅琊王氏家族简介？

王吉以来，王氏家族兴盛不衰，王氏后代人才众多。王翔的卧冰求鲤堪称典范。临终前，他留下了《训子孙遗令》，要求家族中的孩子以信、德、孝、孝、让为基础，即言行经得起审查，这是信的最高要求；美归人，过则责自，这是德的最高标准；著名的亲戚是最大的孝道；兄弟和顺，宗族幸福，是最好的友谊；对待金融和商品的态度首先是让步。王翔的家训对他的后代产生了重大影响，他的儿子们都追随他们。王燕没有寻求商品和利益，王导没有欲望，没有储存谷物，没有衣服，没有丝绸。两晋时期，琅琊王氏形成了王与马共天下的局面，两晋家声远，三槐世泽长充分概括了琅琊王家规家训的积极作用。

古代历史上有哪些好家训的案例？

一、司马光《家范》
1、作为母亲，不患不慈，患知爱而不知教。古人有句话说:慈母败子。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败也，自古以来，如果有更多的人，就不可能是全部。
2、翻译：母亲不担心她不善良，担心太溺爱，不知道如何教导她们。对于母亲来说，司马光认为，失去孩子的关键是爱而不教，只是过度的爱和溺爱。小让孩子们只知道食物张开嘴，衣服伸手，不知道农业的困难，不知道生计的困难；大让孩子们反复无常，不顾纪律，不能无天，所以不忠不孝，失去善良，最终进入监狱，领导不同的地方，成为社会的渣滓和罪人。
3、司马光自己说，《家庭范围》比《资治通鉴》更重要。他说；如果你想治国，你必须先回家。就研究生活和处理复杂的矛盾而言，《家庭范围》确实重要而实用。现代人需要从古代的教训中汲取智慧，成为一个世界实践的人。
二、琅琊王家训
1、丈夫的言行，信之至也；推美引用，德之至也；著名的显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，孝之至也；临财莫过于让：这五者，立身之本。
2、翻译：言行可以一致，是信仰的极点；把名声推给别人，承担过错，是美德的极点；传播好名声，让亲人显赫，是孝道的极点；兄弟幸福，宗族欢乐，是极端的友谊；在财产面前没有比谦逊更好的了：这五个，是基础。
3、以信为首，以行达信，开门教书，待人贵。王的家训把处理好人与人之间的关系放在首位，把信作为生活的首要任务。这摒弃了死读书的关闭式教育方式，教育后人走出家庭，诚实与人沟通。