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《骆驼祥子》写的是民国时期，关于北京洋车夫生活的故事骆驼祥子时代背景。

老舍为何要写《骆驼祥子》这样一部小说？

老舍先生是土生土长的北京人，没落的八旗子弟。老舍父亲在清末是京城的守卫护兵，隶属正红旗，在满族旗人里算是相当的底层。长期在社会底层的生活经历，使得他对北京“拉洋车的”的生活很熟习。

在《北京旗人今昔》里，他说：

“《骆驼祥子》与《龙须沟》等故事中所描写的那些苦人们，都不是我凭空想出来的。他们就是我的至亲好友，虽然书中没明说他们是满族人。”

实际上，老舍的周围的亲戚中，两个表兄都是“洋车夫”。

在《人物、语言及其他》里，老舍曾经说过：

“关于洋车夫的生活，我很熟悉，因为我小时候很穷，接触过不少车夫，知道不少车夫的故事，但那时我并没有写《骆驼祥子》的意图。有一天，一个朋友和我聊天，说有一个车夫买了三次车，丢了三次车，以至堕落而悲惨地死去。这给我不少启发，使我联想起我所见到的车夫。”

于是，老舍先生决定写旧社会里一个车夫的命运和遭遇，把事件打乱，根据人物发展的需要来写。为此，老舍先生通过表兄找到一个遭遇曲折的洋车夫，每天跟着这个车夫一起活动详谈，坚持了四个多月，以求进一步地深入了解洋车夫的个性与言行。

就这样，有了《骆驼祥子》这一个传世的经典作品。

老舍通过《骆驼祥子》的故事，想表达什么样的思想感情？

《骆驼祥子》写的是社会底层小人物的故事，我们小人物，大多都是立一个小目标，为之努力的奋斗；在努力打拼奋斗的过程中，会遇到很多艰难险阻，有的人退缩，有的人选择努力地去克服它们；最后，在经过一番努力过后，我们会取得这样或那样的结果。

故事的主人公——祥子，也不例外，他年轻力壮、朴实本分，制定了“拥有自己的车”这样的小目标，想通过自己的努力掌握自己的生活。

但是，买了新车没多久，一次意外（被军阀抓壮丁），让祥子的努力付之东流（车被抢）。然而，面对意外的遭遇，祥子并没有气馁，继续攒钱，然后又因为意外失败。

如此，祥子反复地从努力开始，又因为意外回到失败。终于，随着处境越来越差，祥子也像泄了气的皮球，反抗命运的心态越来越无力，最后在怨天尤人的情绪中自甘堕落，从一个要强、体面的年轻人，变成一个有便宜就占的丧胆游魂。

一般人的生活，可能一辈子简简单单，偶尔会经历一两次的意外打击。但是，老舍让祥子接二连三地经历意外的折磨。这些意外大多并不是个人方面的因素所致，而是为了凸显当时黑暗的旧社会环境。

“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”

——《骆驼祥子》最后一章结尾

老舍先生同情劳苦人民，敬爱他们的好品质，看着他们痛苦地活着，委屈地死去。同时，又暗示，在当时的社会，搞个人主义那一套谁也无法独善其身。

“告诉你，我不定哪天就冻死，我算是明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吧？独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们！”

——《骆驼祥子·第23章》祥子与老马头儿（小马儿的祖父）的对话

当时的图书审查制度非常严格，也使得老舍先生不敢明说穷人应该造反。

其实，老舍说对了一半儿，中国的穷人到了最后，还是靠我党领导的无产阶级革命翻得身。后来老舍自己也说了，他只看见了当时社会的黑暗的一面，而没看到革命的光明，不认识革命的真理。

结语

如果将社会比作是水，我们就是水中的鱼，不管这水是怎样的，我们既无法拒绝，又无处藏身。因为，没有鱼可以脱离水而独活。我们每一个人都必然被自身所处的社会时代环境，裹挟在历史的洪流中，在这历史的洪流之中，我们每个人都是非常脆弱的，谁也无法摆脱历史进程和社会环境的影响。

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