易中天先生《满江红•揖别林泉》一词是垃圾还是精品(八年风味徒思浙)
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很不愿意评论现在人所作的古体诗词，因为这样做很容易得罪人。民国之后写古体诗的，我只佩服一个人，这就是教员同志。教员的诗词，并不是因为华丽的词句，和严谨的格式以及平仄等等。因为无论多么华丽的格式，都是为了传情达意服务的。教员是大英雄，真正体现了“唯大英雄能本色”的古训。他写的诗词也好，都有浓烈的情感色彩，心里怎么想的，作品就怎么表达。也就是说，真正的好诗，你一定能读的懂。对于一个成年人来说。优秀的古诗词，不用解释，一定能够明白个七八分。因此，评价一首诗词好不好，放在第一的条件一定是让人明白，作者是在说什么八年风味徒思浙？表达了什么样的情感。如果是堆砌词藻，让人不知所云，就算是语言再华丽，平仄再合规，也算不得好作品。明白了这个前提，我们就可以看看易中天的这首词了。
《满江红》
揖别林泉，初醒处，悄然皓月。
莽原上，龙蛇出没，火光明灭。
牛尾羊头相继舞，秋江春岭从容越。
更娲皇炼石补天穹，风雷烈。
炎黄骨，蚩尤血；殷王斧，周王钺。
望河山万里，雾迷城堞。
烟雨苍茫寒漏永，枫林遍野彤云叠。
问祖先，我本自何来，须商榷。
没读过的朋友可以先读两遍，然后再想想看，易先生的词表达的是什么意思？凭心而论，我也读过几首唐诗宋词。但这首词我始终没读懂。比如第一句“揖别林泉，初醒处，悄然皓月”的主体是谁？是抒情主人公也就是作者易先生自己吗？那所别之“林泉”又是何指？初醒处，又是哪里？“龙蛇出没，火光明灭\”是心中景，还是眼前景。“牛尾羊头相继舞，秋江春岭从容越”的主体又是谁？都存在矛盾。因此，只有把”揖别林泉“的主体从作者身上挪开，放在历史上的先民身上，大约还是解释的通，于是，全篇所有内容，就变成对历史的回顾与感慨。于是，这个作品，可以冠一个篇名《咏史》，它从开篇”揖别林泉“的先民写起，从华夏文明的发韧到成形。到周代之后，就没写了。这首词全篇词藻的堆砌上，还是不错的。但是，最后一句：“问祖先，我本自何来，须商榷”中，透出些许历史虚无主义的味道来。堂堂中华文明五千年，我们有煌煌正史，来的明明白白。还要和谁去商榷？
这个作品虽然在词牌上用的是《满江红》，但是立意上，显然是受到教员《贺新郎。读史》的影响。我们把教员的原作搬过来，看看易中天的作品与之是否会有联系。结论大家自己拿。
贺新郎·读史
人猿相揖别。
只几个石头磨过，
小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，
为问何时猜得？
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，
上疆场彼此弯弓月。
流遍了，
郊原血。
一篇读罢头飞雪，
但记得斑斑点点，
几行陈迹。
五帝三皇神圣事，
骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄蹻流誉后，
更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，
东方白。
是不是感觉到历史的脉络写的清清楚楚，个人的观点写的明明白白的？是好是坏，大家自己评判。
没有对比，就没有伤害。下面我们再抄一首革命烈士秋瑾同一词牌的作品，大家再对比一下。
满江红·小住京华
【作者】秋瑾 【朝代】清
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘何处觅知音？青衫湿！
看到没有，有时间，有地点，有距离，有景物，有心情，有抱负，有表情，有动作。没有一个生辟字，没有一晦涩典，一切都明明白白，清清楚楚。不用解释，绝对能看得懂。
我写到这儿，易中天的这个作品好不好，大家自己评判吧。任何感动不了人的作品，恐怕都很难说是好作品。
请简赏析“为篱下,黄花开遍,秋容如拭”
“为篱下,黄花开遍,秋容如拭”意为：篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
作者自比菊花，表明内心依旧高洁，没有被环境熏染，而同流合污。
原诗：
《满江红·小住京华》近现代：秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉)
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)
释义：
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
扩展资料
秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），浙江省绍兴府山阴县（今绍兴市）人，生于福建省厦门。初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾，留学日本后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍。
近代女权运动家、革命志士，被清兵捕杀，而她的死间接促成辛亥革命
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