和尚死了叫圆寂，道士死了叫羽化，仇人死了叫什么？

在中国的传统文化中，对许多事物的称谓也都是有一定之规的，比如“死亡”，当一个人的生命终结后，由于其身份地位的不同，其称谓也不同。在古汉语里，“死”是有等级的：天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒” ，士死叫“不禄”，庶人死叫“死”。

（“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”——《礼记·曲礼》）

另外，唐代礼制规定：“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。”

对于“死”的称谓，不仅有等级上的区别，还有职业的不同。比如，和尚死了叫“圆寂”。“圆寂”是梵语的意译，音译作“般涅槃”或“涅槃”，表示死者诸德圆满、诸恶寂灭，达到修行的最高境界，已成正果。僧尼亡故也叫坐化，修行有素的人，才能端坐安然而命终。能达如此境界者，是为得道高僧。

与僧尼不同，道教徒之死，被称为“羽化”，一曰“登仙”。因为道教崇尚神仙之术，所以，道教修行的最高境界就是羽化升天，成为长生不死的神仙。古代修道成仙的传说非常多，比如“八仙”的故事。另外，成语“一人得道，鸡犬升天”讲的也是道教玄妙的。

（“王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。(王充《论衡·道虚》)”）

道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。只是，一般的修道者是很难修成仙体的，为了表达对修行者的肯定，道士亡故才被人称为羽化或登仙，这是从精神上给予死者的一份“安慰奖”。

普通民众之死，其称谓则是多样化的，最常用的说法就是“逝世”、“去世”、“过世”、“下世”，还有些地方方言称其为“走了”、“没了”、“老了”等等，文雅一点的，可以称为“驾鹤西游”……这些都是非常中性地叙述事实。而在战场上，英雄之死称为“牺牲”，敌人之死则为“毙命”，这样的表述就带有很强的情感色彩了。

人是感情动物，有感恩心，也有愤懑心。对于亲人或是普通人的死亡，是充满缅怀与哀悼的；但是，对于仇人之死，心中多少是有些快意在的，就是对其死亡的表述，也是带有强烈感情色彩的，怎么快意怎么来。人有此心，也算是与生俱来的劣根性之一吧！？

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