庄子曾说过：井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。

意思是说和认知层次、三观不同的人，最好不做争论，不做解释，因为认知不同，即使讲了也未必会讲得通，有些道理只讲给能够讲得通的人。

道理只讲给能讲通的人听

有关蚂蚱人的故事应该很多人都听过。

孔子的弟子在扫地，进来一个客人，孔子的弟子说，我是孔先生的弟子。

客人说，太好了，我请教你一个问题，一年有几季？

孔子的弟子想，这个还要想吗？于是回答说，当然是四季。

客人摇头，不，是三季。孔子的弟子坚持说是四季，于是两个人争执不下就找孔子评说，孔子看了一眼客人说，一年当然是三季。

客人得到满意的答复就走了，孔子的弟子说，一年明明有四季，您为什么说是三季呢？

孔子说，你没看到那个人全身都是绿的吗？他是蚂蚱，春天生，秋天就死了，他从未见过冬天，你讲三季他能听得懂，你讲四季，讲到晚上都讲不通的。

这个故事告诉我们，道理只讲给能讲通的人听，对讲不通道理的人来最好的做法就是不争，

不争就是慈悲，不辨就是智慧。

二、认知不同，不予争辩

有一个很有意思的故事。

拾粪的人、樵夫和乞丐三个人坐在一起闲聊，乞丐说：“如果你们做了皇帝会干嘛?”

拾粪的说：“如果我当了皇帝，我就下令这条街所有的粪全部都归我，谁去拾的话，我就去派人去抓他”。

樵夫说：“如果我当了皇帝，我就去打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴。”

乞丐说：“要是我当了皇帝，我就什么也不干，天天坐在火炉边吃烤红薯。”

他们三个人，被自己的经历和见识所限制，即使是做了皇帝，干的事情也是自己原来熟悉的那些事。

就像面对一块钻石，有人会惊叹它的工艺，也有人第一反应是考虑它能卖多少钱。

和认知水平不在一条线上的人，别去争辩。所谓道不同，不相为谋。

三、跟三观不合的人不要浪费时间

有句话说，常与同好争高下，不与傻瓜论短长。

跟三观不合的人多说一句都觉得是浪费时间。

一个富翁到海边旅游，躺在沙滩椅上休息。

他看到一位渔夫也躺在旁边晒太阳，便问渔夫：“你怎么不去捕鱼？”

渔夫回道：“我今天已经捕过鱼了，现在可以歇一下午！”

富翁继续说：“现在时间还早，你完全可以多捕点鱼，这样就能赚更多钱了。”

渔夫笑了笑：“要那么多钱干嘛？”

“有了钱，你就能像我一样，在这片美丽的海滩上散步、晒太阳。”富翁得意地说道。

“可是我已经在沙滩上晒太阳了啊！”渔夫回答。

两人各执一词，争吵到晚上，也没分出个胜负，最终不欢而散。

其实两个人都没有对错之分，就是三观不同，所处的立场和角度不同，看待事物自然也不同。

《道德经·第四十一章》中讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

三观不一致，人们所处的层次也就大不相同，对待万物也会有不同的态度。

物以类聚，人以群分。

无论是交友还是在婚恋关系中，三观相合始终都是必须要考虑的要素之一。

和三观相合的人才能有说不完的话题，碰撞出意想不到的火花，在以后更长的时间里，两个人才能逐渐的步调一致。

和三观不合的人，或许第一眼还不错，但相处久了，很可能会相对无言。

愿我们都可以在人生的道路上，遇见可以三观相合，认知相同的同路中人，建立长久和谐的人际关系。

以上这些在慧济老师的洛书（九宫）应用体系中都有所体现。