嵇康(2.23-263)，字叔夜，安徽宿县人，“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏国著名思想家、诗人与音乐家。

嵇康出生在魏晋时期，父亲在他很小的时候就去世了，母亲和哥哥都很疼爱他，从小教他读书识字。嵇康特别聪明,诗词音律，听一遍就记住了。

嵇康少年时有一次到洛西去玩。洛西景色秀丽，远山若隐若现，湖水波光粼粼,湖边有一座玲珑的亭子,叫华阳亭。坐在亭中,嵇康触景生情,吟诗作赋,在湖边流连了一天，到夜晚仍然不想离去。

月色笼罩的湖边，比白天更添了几分幽静,几分诗意。嵇康在亭中弹起琴来，不知不觉已到了三更时分。不知何时，身后站着一位老人,老人一派仙风道骨的风范,白头发白眉毛,一尺多长的白胡子在微风中飘动。嵇康忙起身拜见:“老人家，晚生弹得不好，让您见笑了。您给指点指点吧。”

老人略一沉吟，说道:“你的曲子过于缠绵了，我来给你弹一曲。"说罢，接过琴弹起来。老人弹的这首曲子时而舒缓，时而铿锵有力、慷慨激昂,仿佛可以感觉到曲中的金戈铁马和刀光剑影，使人激情振奋、热血沸腾。曲子一停,嵇康就迫不及待地央求老人告知这首曲子的来历。

原来，这首曲目叫“广陵散”，说的是聂政刺韩王的故事。传说战国时期，聂政的父亲为韩王铸剑，因为过了时限,被韩王杀了。聂政决心为父亲报仇，躲进深山里，练了十年琴。出山后,聂政在王宫外弹琴,名声大噪，被韩王请进宫弹琴,趁韩王不备,刺死韩王,然后又自杀了。

嵇康的性格愤世嫉俗,刚直不阿,他不愿为黑暗的司马昭政权当官，由此激怒了司马昭，被判处死刑。临刑前,3千名太学生和许多老百姓到刑场为他求情，司马昭仍然不为所动。嵇康面无惧色，要求给他一架琴。在人生最后的时刻，他从容地在刑场上弹起《广陵散》，悲壮激昂的琴声在刑场上空回荡,围观的人们都为之动容，流下感动的泪水。

嵇康特别喜欢音乐，他写的《声无哀乐论》是我国第一部音乐理论著作，他在文章中探讨了音乐与感情、创作与演奏、演奏与乐器欣赏、欣赏与习惯等问题，提出音乐本身是没有感情色彩的，是演奏者的喜怒哀乐赋予了音乐的情感表达功能。

嵇康是三国时期曹魏著名的思想家，音乐家，文学家，因官拜中散大夫而被时人称为嵇中散。作为“竹林七贤”的精神领袖，他以自己的言行举止为中国文人塑造了一尊神，一尊既可入世又可出尘的神——礼教无法匡束他，世俗的规则亦无法改变他，统治者的刀能毁灭他的肉身，却无法销毁他在当时乃至后世的巨大影响力。

时至今日，由嵇康所引领的魏晋名士风度仍是人们研究的话题之一，而他在哲学、音乐、文学等诸多方面的理论，也对后世的社会风气产生了很大的影响。

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