人性，到底是善还是恶？这是一个无解的话题。

正如日本作家芥川龙之介所说：“最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其沆瀣一气。”

今天我要向大家推荐一部短篇小说——《罗生门》，本书作者正是 被称为“文学鬼才”的芥川龙之介。

他和夏目漱石、森鸥外三人被称为日本20世纪上半叶文坛上的三巨匠，他在日本作家中的文学成就相当突出。然而年仅35岁时，却选择了自杀身亡。

在他短暂的创作生涯中，一共创作了将近150篇小说和大量随笔。而这部小说也是他众多短篇小说中最负盛名的一篇。

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这部小说发表于1915年，距今已经过去了一百年之久，然而人们对它的呼声却越来越高，经久不衰。为什么这样一部短短的小说，却能博得如此之多的呢？

在这部小说中，作者将人性的真实面目描述得淋漓尽致，用犀利的语言无情地揭露了人性中极端的利己主义。

全文以密闭险恶的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了人在生死面前对“恶”的选择无可避免。

1、何来罗生门？

“罗生门”的本意是日本京都罗城的城门。由于古代日本常年战乱，城楼年久失修，破败不堪，且饿莩遍野，许多无人认领的尸体被丢弃到城楼上，继而显得格外萧索。

年积月累，城楼在人们心中留下了阴森恐怖、鬼魅寄居的印象，故而有了通往地狱之“罗生门”的说法。

而这部小说，正是以罗生门的引申意义为背景，将人性中最复杂、阴暗的一面展现给读者看，描写人们在生死面前关于善恶选择的故事。

这个故事发生在罗生门内一个下雨的夜晚。京都城内，经历天灾，街市荒凉，一片破败景象。位于朱雀大路的罗生门内，乌鸦成群，死尸遍地。

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一个流落街头的仆人，正在为接下来的生计发愁，在“保持操守”和“沦为强盗”之间犹豫不决。而此时，天色已晚，又下着雨，所以他来到了罗生门下躲雨。

在罗生门下，仆人看到一丝微弱的火光从罗生门内投射出来，便随着火光走了进去。透过微弱的光亮，他看到一个老太婆正在地上拨弄一个女尸的头发。

仆人看到眼前的景象，瞬间毛骨悚然，对老太婆的憎恶急剧增加。随即，他大步走到老太婆面前，把刀架在了老太婆脖子上。

虽然老太婆惊恐万分，但是还不忘为自己辩解。因为这个被拔头发的女人，生前拿蛇肉当鱼肉干卖给别人，她也是为了自己不被饿死才做这骗人的勾当。

而老太婆拔死人头发也只是为了去做发簪而卖钱，好让自己活下去，所以她也不觉得自己做的就是恶事。

仆人听了老太婆这些冠冕堂皇的理由，前一秒还在心里犹豫是否要守住道德底线的念头，却瞬间消失了。

他一把扯下老太婆身上的衣服，并且说：“那好，我剥掉你的衣服！你可不要恨我，不然我就得饿死！”

最后，仆人转身消失于漫漫黑夜之中。

这部小说虽然只有区区3000字左右，却将道德层面的人性善恶展现得淋漓尽致，赤裸裸地勾勒出一副“善恶之辩”的人性真面目。

2、生死面前，利己是一种本能

有史以来，关于人性善恶的争辩就从未停止过，孔子的性善论和荀子的性恶论，一直都是人们对人性最基本的认识。

但在小说中，作者没有直接去讨论人性的善恶，而是以人性的极端利己主义为引诱点，无情地揭露了人们在生死面前最本质的欲望。

那个死去的女人生前把蛇肉当作鱼干卖给别人，老太婆拔死人头发，仆人扒老太婆衣服，这些看似充满恶意的行为，却被他们都当作理所当然。

每个人都有自己的理由，每个人觉得这样做是迫不得已。

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这种复杂的人性正反映了人们所说的极端利己主义。他们在生死面前，都在为自己做辩解，都选择站在对自己有利的一面。

为了生存，他们摒弃了道德底线，心无恶念的作恶。这种恶意的出现就像病毒一样互相感染和侵蚀，让人陷入了道德漩涡。

而曾经发生在英国的“海难食人案”事件，也同样反映了人们在生死面前的极端利己主义。

1884年夏天，四名船员在航海过程中，他们的船被一场暴风雨打翻了，继而沉入大海，四名船员便逃到了一艘救生艇上，当时他们的食物被吃的差不多了。

在被困海难的第19天，他们已经弹尽粮绝，所以其中2名船员把已经昏迷的17岁少年理查德帕克杀死吃掉，另一名船员虽然没有参与杀人过程，但是他也吃了肉。

只过了4天，正在靠吃人肉艰难度日的3名幸存者被路过的船只搭救，被带回了英国。而回国后，这三人经历了一系列的法律争议，却最终被赦免。

这次沉船事件从人性方面来讲，被困在海上的三个人在生死面前，彻底与道德剥离，在被死神威胁的那一刻，理智、善良、尊严都变得不堪一击。

他们暴露出了自己最原始的欲望，就是活下去，为此，他们不惜吃掉自己的同伴。

说到底，生存才是人们最关心的问题。在生死面前，决定一个人行为的已经不是善恶本身，而是每个人的生存权利和利益。

所以，不论是小说中的主人公，还是食人肉的3名船员，在生死面前，利己主义成为了一种本能，无论善恶，都无法给出评判。

3、世间险恶，愿你依然善良

诚然，每个人都不是圣人，都有利己主义的一面；每个人都可能曾在恶的边缘游走过。但这并不妨碍我们做一个普世意义上的好人。

因为人性并不是不可控的，我们可以通过接受良好的教育来训练自己的良知；我们也可以通过身边充满善意的朋友和家人为自己赋予正能量。

同时，我们也应该保持理智，在一件事情面前，做到不轻易跟风和表态，尝试用自己的角度去看待事实真相。

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尤其是在现在互联网盛行的时代，网络信息超载，人们接收信息又有限。

在这种信息不对称的情况下，很容易出现带节奏的网络风波，很多人都站在不同的立场开始打“口水仗”。

对我们每个人来说，都要谨言慎行，如若稍有不慎，便会让我们与恶的距离无限接近，最终伤害到别人。

2020年，发生在广州白云的“老师惩罚学生”的事件曾上了微博热搜。

事件中，学生家长刘某在微博上发长文对孩子的班主任进行控诉。刘某说女儿患有严重哮喘，不能剧烈运动，结果老师却以孩子违反纪律为由惩罚孩子在操场跑了整整10圈。

导致女儿哮喘发作，大量吐血，而且连续十几天高烧不断，神经受损，双手颤抖不止。

这件事一经发出，在网上瞬间激起千层浪，引起无数网友的同情和愤怒。很多网友都站在刘某这边对骂老师，然而还有少数网友提出了对血迹的质疑，认为血迹存在虚假，于是很快就有人出来怒斥该网友没有人性。

结果，第二天广州白云警方发出通报，事情发生反转。老师确实惩罚了小孩，但是并未出现大量吐血的情况，也没有家长说的那么严重。

刘某发出来的那张图上的“血迹”都是化妆水伪造的虚假证据。原来刘某之所以这样做，只是为了报复老师惩罚自己的孩子而已。

在这件事情中，大多数网友盲目站队跟风，随意发表意见，以多数压倒少数的气势站在正义的一方，却不知给那位老师带去了多少无法弥补的伤害。

所以，在这种过度渲染情感、带节奏的事件中，我们更应该保持警惕，抱着“相信一切，怀疑一切”的态度看待问题。

我们应该形成正确的善恶观，保持独立思考、辨别是非的能力，时刻提醒自己“谣言止于智者”。

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遇到跟自身相关的事情，要找到自己的底线和问题关键点，并坚守自己的原则，以冷静的心态去面对问题，不轻易表明态度。

同时，我们也要不断地反省自己，看到别人身上的不好，不要去指责别人，而是低头看看自己是否也曾犯过同样的错误。

躬自厚而薄责于人，多反思自己的所作所为，正确认识自己，不断鞭策自己去追求向善，让自己心中留一方净土。

就像芥川曾经说过的那样：“最令人感动的，不是对恶的赞美，而是对善的憧憬......"。

哪怕我们曾经不止一次遭遇过人性里的恶意伤害，也要保持对善意的追求、对美好生活的向往。

只有心存善念，我们才会看到生活的希望，才会更加勇敢地走下去。

原创：十光里

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