第四点最重要。教皇为了使当前的复活节日期与早期教会引入复活节时的日期相一致。

当然基督教教皇和官员们也并非完全就是要虔诚地庆祝他们的上帝复活，更多的也是出于统治的需要，以及加强教会的权力和团结。

于是教皇和教会官员将希望寄托在天文学家上，希望天文学家可以依照科学来确定日期，改进日历。

想要完全理解上述前因后果，我们要补充必要的基督教背景知识。时间回到一千多年前。

我们知道，在恺撒屋大维颁布儒略历的时代，基督教还是异教。直到 313 年君士坦丁皇帝颁布《米兰赦令》，第一次承认基督教的合法性，才结束了基督教在罗马近 300 年的苦难历程。到了公元 525 年，人们第一次使用公元纪年法，将耶稣降生的那年计作公元元年。

但是没过几年，基督教内部在耶稣的神性上出现了教义之争。君士坦丁非常恼火，哥承认了你们，你们自己居然为了芝麻大点的事内讧了。于是他决定要召开一次基督教全体会议，以便统一思想。

这就是著名的“基督教一大”——尼西亚大公会议，发生在公元 325 年。这次会议对我们接下来要说的内容很重要。这次会议没有调和双方的矛盾，而是直接简单粗暴的捧一踩一。这也为后面基督教分裂埋下了最直接的伏笔。到了 380 年，另一位著名的罗马皇帝狄奥多西宣布取缔了罗马信奉了一千多年的多神教，要求罗马全体公民信仰基督教。392 年基督教正式成为罗马国教，从一个备受歧视的异教变成一个一家独大的宗教信仰和意识形态。

尼西亚大公会议对格里高利历的重要意义在于，在这次会议上，基督教高层领导们明确规定全世界所有基督徒都应在同一天庆祝复活节，并且明确确定了这一天是哪天，即颁布了“法定”的复活节日期：

春分之后的第一个满月后的第一个星期日

但是问题来了，历法改了，新立法从哪天开始算呢？或者说规定了新年从 1 月 1 日开始，那么到底哪天是来年的 1 月 1 日呢？

教皇认为应该以尼西亚大会召开的 325 年为基准，所以将 1582 年完全复刻了 325 年。正如前文所说，这么做就需要凭空抹去多出来的 10 天。（选择抹去 10.5-10.14 是因为这 10 天内没有基督教的重要日子）

其中网上传的神乎其神的“惊！历史上竟消失了10天！”其实也没啥大不了的，其实这10天根本就没有消失，只是人们因为特殊的原因改了计时的历法，就像人们为了方便随意选取参考系一样，正如物体的客观存在并不依赖于参考系的选择，历史上的10天不因历法的切换而消失。

复活节对基督徒们意义可就大了，是和圣诞节并称的基督教两大节日。根据《圣经》中记载，耶稣受难后的第三天复活，告诉他的门徒们离开犹太人的大本营——以色列，世界那么大，你们去罗马看看。基督徒们认为耶稣受难日是公元 33 年 4 月 3 日（星期五），三天后（星期日）复活。

基督教中，像圣诞节这种节日叫做固定节日，意思是在固定的日期。复活节种叫做移动节日，意思是日期不固定。显然移动节日就不一样了，会受到历法的很大影响。

试想一下，复活节日期的精确规定这件事情，就很考验历法的精确程度了，历法要不准了，全世界基督徒们就可能有不同的复活节了。

我们知道，复活节是基督教最重要的节日之一，但是彼时的庆祝耶稣基督复活的盛典已经成为教会的一个官僚危机。到了 12 世纪，复活节的误差已经不能忍了。

儒略历被抛弃就是因为出了这样的问题，前文说到，儒略历跑偏了，春分点跑偏了，复活节就不准确了，准确的说是历法层面的复活节和天文学层面的复活节对不上了，因为日期已经到 3 月 21 日了，但是天文学上还没有到春分。

我们就拿今年 2021 年举例子，按照天文学，今年春分是 3 月 20 日，下一个满月是 3 月 28 日，这天正好是周日，所以复活节就得是再下一个周日 4 月 4 号。但是如果按照儒略历，今年的复活节是 5 月 2 日（换算成公历）。

8 格里高利历的普及

各个国家采用 "新 "历法的时间也参差不齐，格里高利历最初是由欧洲天主教国家及其海外属地采用的，传统天主教国家如法国、西班牙、水果牙、意大利等都在 1582 年当年就改用新历法。

新教和东正教国家不受天主教皇的管辖，因此一开始并没有赏脸，直到一个多世纪以后才陆续慢慢开始使用新历，特别是在英国（以及其美洲殖民地的国家）在 1752 年 9 月 14 日才采用新历法，这时牛顿早已去世了。

插曲：也就是说，包括美国在内的这些国家在1752年才发生“消失的10天”

这就解释了为什么牛顿有俩生日，牛顿在英国出生时英国使用的还是儒略历，所以牛顿的出生仍被记录为 1642 年的圣诞节，尽管意大利的这一年已经是 1643 年。而伽利略去世时（1642 年），其祖国意大利以及开始使用格里高利历 60 年了，自然用新历记录，所以在网上查伽利略就只有一个祭日。

还有一件与牛顿伽利略情况类似的事件

莎士比亚和塞万提斯这两位大文豪，似乎正好在同一天去世（1616 年 4 月 23 日），但其实不是。各位小伙伴不妨算一下，谁先死的，早了几天？

然而这一历法差异带来的巧合被联合国教科文组织拿来做文章，也就有了我们现在每年 4 月 23 日的 "世界图书和版权日"。

混乱不止于此，西欧和英国共同的事件可能因为所用历法不同而产生看似吊诡的结果。

荷兰国王兼英国国王威廉三世要从荷兰出发前往英国加冕，荷兰这边说我们威廉大大 11 月 11 日出发，英国这边则说俺们陛下 11 月 5 日就到了……

俄罗斯这种东正教国家更晚，直到 1919 年才从儒略历改用格里历的。这也解释了我的历史老师没有给我讲的一个问题，十月革命为什么发生在 1917 年 11 月？现在明白了吧，因为那时候俄国还在用儒略历，根据儒略历当时确实是 10 月。

By the way, 新历在明清时期由西方传教士传入我国，我国明确使用格里高利历是在辛亥革命之后，满清灭亡，没有皇帝也就没有年号纪年法了，于是中华民国政府宣布 1912 年开始使用新历。当然还有比我国更晚使用新历的国家，最墨迹的是沙特，沙特 2016 年才使用新历。

9 变来变去的新年伊始日

在回归主题之前，我们还需要最后搞清楚一个问题，那就是新年从哪一天开始？搞清楚这个问题，我们才好说究竟两件事情是否发生在同一年。

这个问题从最开始阴历流行的时候就存在了。我们知道，每月的开始时间是确定的，只要看到新月就是新的一月。但是每年从哪天开始呢？太阳在哪个位置才算新的一年？这就给统治者留下了空间，他们可以任意将某个月当作第一个月。

比如陈胜吴广起义，在秦二世元年 7 月爆发，次年 12 月结束。乍一看好像起义持续了一年多。但其实不是这么回事，因为秦始皇登基后规定以 10 月为新年第一个月，所以起义也就持续了 5 个多月。

再比如法国大革命后，建立共和国，同时建立共和历，并以建国的当月定为第一个月，同时出现了雾月、热月等称谓。对应的雾月政变和热月政变也是在法兰西第一共和国期间爆发的。

从两河文明开始，人们就偏爱春天，春暖花开万物复苏在人们看来是神的恩泽，因此大多数文明都将春天作为新年伊始，尤其是春分日，昼夜平分的特点似乎也象征着某种神谕。

因此最早期的元旦都定在三月，由于当时以阴历为主，也就是看月亮定日子。所以新月和满月就成为最特殊的两天，分别对应着 1 日和 15 日（我国的初一和十五）。最初人们将元旦定为 1 号，后来发现 15 号更接近春分，就改成 15 号。

元旦：我真的是躲得过初一躲不过十五惹……

好战的罗马人更是用战神 Mars 的名字命名了三月 March。

然后我们前文提到了，由于西班牙战争的原因，公元前 153 年罗马元老院将第一个月从 3 月改到了 1 月，儒略历更是将元旦钉死在了 1 月 1 日。

然而，在中世纪的欧洲，基督教（这里我们特指天主教）开始豪横起来。教皇认为 1 月 1 日这个日子很不基督教，既不是基督教的传统节日，也不是一个良辰吉日。

毕竟当时元旦改为 1 月 1 日时还没有基督教什么事，是世俗皇帝规定的。上帝的归上帝、恺撒的归恺撒。而中世纪教俗之争狂热，双方水火不容。

教皇为了彰显自己的厉害，宣布在 1 月 1 日庆祝新年是异教行为，并在公元 567 年废除了 1 月 1 日作为一年的开始。但是并没有规定一个新的元旦。这导致在整个中世纪基督教欧洲的不同时期和不同地方，有着不同的元旦，大都是和基督教有关的日期：12 月 25 日（圣诞）、3 月 1 日（传统春天良辰吉日）、3 月 25 日（耶稣受孕日——报喜节）和复活节庆祝新年。

到了中世纪后期（14、15 世纪），整个欧洲的新年伊始开始逐渐向报喜节统一。因为报喜节不仅是耶稣受孕日，还是古罗马时期的春分日，双厨狂喜，其中就包括我们要说的英国。

这就是为什么上文我们说，格里高利将元旦重新定为 1 月 1 日。

10 再论牛顿生日

在一般情况下，消失的 10 天作为历法记录选择的分界点，1582 年 10 月 15 日之前发生的事件的日期一般按照 1 月 1 日开始的儒略历，不需要转换为格里高利历的对应日期。而在这之后的就要用格里高利历来记录了。

但是，并不是所有国家都同时开始使用格里高利历，在历史上相当一段时间内，在欧洲有些国家已经投入了新历的大怀抱，有些国家还在使用着旧历。

因此在这段时间内，人们为了明确地指明一个日期，往往要同时使用旧历和新历，尤其是英国喜欢在旧历前面标上 O.S.代表 “旧式”(Old Style)。

我们已经知道，牛顿出生的时候，英国用的还是儒略历。所以我们看维基百科的牛顿生日的描述为：

前面的 O.S.就表示在旧历表示下牛顿的生日是 1642.12.25。

值得注意的是，我们知道新旧两历的元旦时间不一样，因此如果某人生日特别巧处在两者之间，就会有一些麻烦了，可能会连年份都不一样。

我举个例子，假如英国人 Three Zhang 出生于新历的 1700 年 3 月 1 日，那么他在写自己生日时，要加上「O.S. 1699.3.1」。旧历中新年伊始是 3 月 25 日，所以张三的生日在旧历中还处在 1699 年。

另一方面，说霍金出生（1942 年 1 月 8 日）比伽利略逝世（1642 年 1 月 8 日）整整晚了 300 年，这么说没毛病，因为这两件事都记录在格里高利历上。

11 历法的未来

著名天文学家威廉·赫歇尔的儿子约翰·赫歇尔眼光长远，他觉得人类还能生存千秋万代，因此试图将历法周期从 400 改成 4000（即 5000 这种年份也不润）来进一步减少每年的平均天数，增加精度。

但是这一建议一直未被采纳。不过未来减少每年天数似乎是势在必行的事情，因为地球自转越来越慢，每一天时间越来越长。

不过，随着科学的发展和技术的进步，今天我们人类已经有了很精确的计时工具。时间也从原来的度量方式变为理论上定死的数值。

之后我们的时间刻度和历法要怎样再修改以拟合天文现象，小伙伴们可以大开脑洞想象一下。

来源：吹得粥半仙儿

编辑：乐子超人