多大之前算儿童呢？其实有童心，便永远是儿童。

儿童节，一起来读丰子恺笔下的童年，

希望你能一直这样真。

原本我们初生入世的时候

最初并不提防到

这世界是如此狭隘而使人窒息的

我们虽然由儿童变成大人

然而我们这心灵

是始终一贯的心灵

即依然是儿时的心灵

今朝儿童节，散会归来早。

糖果与豆荚，送给小宝宝，

豆荚自己种，滋味特别好。

只不过经过许久的压抑

所有的怒放的、炽热的感情的萌芽

屡被磨折不敢再发生罢了

这种感情的根

依旧深深地伏在做大人后的我们的心灵中

这就是“人生的苦闷”根源

《儿童节即景》

邀请公公列席，

祝他返老还童。

我们谁都怀着这苦闷

我们总想发泄这苦闷

以求一次人生的畅快

艺术的境地

就是我们所开辟的

来发泄这生的苦闷的乐园

儿戏

我们的身体被束缚于现实

匍匐在地上

然而我们在艺术的生活中

可以暂时放下我们的一切压迫与负担

解除我们平日处世的苦心

而作真的自己的生活

认识自己的奔放的生命

郎骑竹马来

我们可以瞥见“无限”的姿态

可以体验人生的崇高、不朽

而发现生的意义与价值

艺术教育就是教人以这艺术的生活

蚂蚁搬家

知识、道德

在人世间固然必要

然倘若缺乏这种艺术的生活

纯粹的知识与道德全是枯燥的法则的纲

这纲愈加繁多

人生愈加狭隘

所谓艺术的生活

就是把创作艺术鉴赏艺术的态度

应用在人生中

即教人在日常生活中

看出艺术的情味来

倘能因艺术的修养

而得到了梦见这美丽世界的眼睛

我们所见的世界

就处处美丽

我们的生活就处处滋润了

艺术教育就是教人

用像作画、看画一样的态度来对世界

换言之，就是教人学做孩子

就是培养小孩子的这点“童心”

使他们长大以后永不泯灭

儿童不知春，问草何故绿。

童心

在大人就是一种“趣味”

培养童心

就是涵养趣味

小孩子的生活

全是趣味本位的生活

画廊东畔绿窗西，斗草寻花又捉迷。

大人与孩子

分居两个不同的世界

儿童对于人生自然

另取一种特殊的态度

即对于人生自然的“绝缘”的看法

哲学地考察起来

“绝缘”的正是世界的“真相”

即艺术的世界正是真的世界

雀巢可俯而窥

人类最初

天生是和平的、爱的

所以小孩子天生有艺术态度的基础

世间教育儿童的人 父母、老师

切不可斥儿童的痴

切不可把儿童大人化

宁可保留、培养他们的一点痴

直到成人以后

因为这痴就是童心

春风杨柳唱歌声

我所谓培养

就是做父母、做老师的人

应该乘机助长

修正他们的对于事物的看法

要处处离去因袭

不守传统、不照习惯

而培养其全新的、纯洁的“人”的心

对于世间事物

处处要教他

用这个全新的纯洁的心来领受

或用这个全新的纯洁的心

来批判选择而实行

认识千古大谜的宇宙与人生的

便是这个心

得到人生的最高愉悦的

便是这个心 赤子之心

孟子说

大人者，不失其赤子之心者也

所谓赤子之心

就是孩子的本来的心

这心是从世外带来的

不是经过这世间的造作后的心

破碎的心

明言之

就是要培养孩子

纯洁无疵、天真烂漫的真心

使成人之后不为物诱

能主动地观察世间、矫正世间

不致被动地盲从这世间已成的习惯

而被世间结成的罗网所羁绊

妹妹新娘子

弟弟新官人

姐姐做媒人

编辑：刘倩

来源：丰子恺《学会艺术的生活》

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