《蜀鄙二僧》这一故事，通过短小精炼的篇幅，告诉我们“知行合一”的道理：知道做不到，等于不知道。一个人做学问，不但要立志，还要化繁为简，勤于行动，否则只是空谈，没有任何实际意义。

知行合一

知是方向、是目标，行是行动、是实践，两者同样是智慧的一种表现，知与行本是一体，

01 《蜀鄙二僧》

蜀地这二位僧人，一位贫穷，一位富有。贫者准备去南海普陀山朝拜观音菩萨。富僧说自己已经准备了好几年，还没有去成，你就凭一瓶一钵怎么可能往返呢？可是贫僧却马上行动，不但到了南海，第二年就又返回了蜀地。

《蜀鄙二僧》：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语(yù)于富者曰:"吾欲之南海，何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵(bō)足矣。" 富者曰:"吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?"越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。

现代社会交通发达，从成都到南海普陀山大约二千多公里的行程，估计驾车也要二十多个小时，当然乘坐火车、飞机会很快到达。

但是故事的的背景是在古代。作者是清人彭端淑所写的文章，彭端淑是清朝康乾时期的人，在他及之前的时代，可是既没有火车也没有飞机等现代工具，交通全靠陆一车马、水中舟船，或者干脆步行，那样的话从蜀地到南海可是非常遥远的距离。

古人出门，根据行程远近，都是需要走几个月或者更长时间。你看象宋代的苏轼从黄州调任汝州，在路上从1084年走到1085年，朝廷上皇帝都换了，苏轼还没有走到汝州。可见得古人出门行路是多么的不容易。

如果从这个角度来看，富僧的观点似乎也不无道理。

02 但是人虽有志，有志而能行，尤为可佳。立志之后的行动更重要。

所以古人又说：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。

天下的事有难易之分吗？你去做了，那么再难的事也会变容易；不去做，再容易的事情也会变成老大难。

人立下了志向，就需要把事情提前准备好、考虑好，然后把事情分解成若干个可行性小模块，从最细小的、最简单的地方下手去做，就会把最难的事情变得简单起来，再大的事情也会变得容易起来。

这就是老子在《道德经》里面所说的：天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。就是这个道理。

贫僧就是深谙此理，所以虽然他除了一瓶一钵之外，身无长物。但是在考虑清楚之后，立马行动，其他的问题，等遇到了再即时解决。所以他才能凭一双肉足，直至南海，并且顺利返回。

贫僧的行为，不但是立下了志向，更有行动力。能够做到知行合一，这里面其实也包含着很深的智慧。

什么智慧？

大道至简！

大道至简。把繁杂的事情简单化，是一种能力，也是一种智慧。

很多时候，人往往把一件事情考虑的过于复杂，从而把自己搞的迷失了方向。有一句俗话说的好：把复杂的事情搞简单，很复杂。把简单的事情搞复杂，很简单。

化繁为简，需要有真正的大智慧，不是一般人能够做到的；化简为繁，很多人很容易就做到了。为什么呢？随心就可以了，不需要太多的智慧。

故事中的富僧，就是把简单的事情复杂化了。

他自恃有丰富的物质条件，但是却仍然要做更多的准备，以便有十成十的把握。他他自然也知道，从蜀地到南海，远隔数千里，路上交通不便，所以才积累钱财，准备乘船而下，这样的打算，考虑周全，确实是聪明的选择。

但若从僧人信仰层面来说，发心到南海普陀朝山拜观音菩萨，是一件重大的事情。在这里面，发心很重要，其他的事情是次要的。只要有这个心，根据自己的条件，能够在最快时间内出发，以坚韧不拔的精神坚持前行，最后也能够如愿到达南海。

但是最终，贫僧一往一返，已经实现自己的志向。富僧仍在原地，实现志向不知何年何月。

千里之行，始于足下。再远大的目标，从迈出第一步开始 ；千里之外的目标，是一步一步走出来的。

在现实中，无论是学习或者是工作，都需要订立一个明确的目标，然后制订可行性方案，接着要马上去实施，在做的过程中发现问题、解决问题，最终离目标会越来越近。

如果只有目标，没有行动，那就会“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”

勤能补拙。

学习也好，工作也好，就算再笨拙的人，如果能够认准方向，勤奋不懈，最终也会有达到目标的时候。

晚清四大名臣之一的曾国藩，小时候是非常的愚笨，背个书能半天背不会。但是他给自己立下了志向之后，按学习准则严格自律，坚持不懈 ，勤奋用功，最终以勤补拙，成就一身的学问和能力。

一勤天下无难事，说的就是这个道理。

【总结】清人彭端淑通过这个寓言故事，告诉了我们“知行合一”的道理。知道了就要行动，把复杂复杂做到极简，再通过勤奋的行动，最终必然能达到预设的目标。

现实生活中的我们，如果能够做到既有富僧的条件，又有贫僧的行动与决心，那就会是比较完美的理想状态。

无论如何，“知”与“行”一定要统一，只有这样，才能使自己真正的受益。

读文言文《蜀鄙二僧》选自《白鹤堂文录》原题是巜为学一首示子侄》，意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。

我们先来看文言文《蜀鄙二僧》说了些什么？译文为：四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说“你凭借什么前往？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。富和尚说：“我几年想要雇船顺江而下，（到现在）还不能去（南海），你凭什么前往！”到了第二年，穷和尚从南海回来了。他把自己的这件事讲给富和尚听，富和尚露出惭愧的神色。

从上文可以理解：四川西部距离南海，不知道有几千里的路，这么远的路富和尚无法达到，而穷和尚却到达了。从而告诉我们应该明白如下两个道理：

一是人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身到南海，凭的就是“志”。相反，人富了却能丧志，蜀鄙的富僧不就如此吗？看来，决定事物成败的，是内在因素起决定性作用，而客观条件是内因的一种外在动力。在现实生活中，我们一定不要做那表面富有，头脑却空空的富僧，而要学习穷僧矢志不移、不畏艰难的精神。

二是人不仅要树立志向，还要付出行动。在付出行动的同时，要凭主观能力，才能实现自己的愿望。

给我们的启示：只要肯做，多么困难的事情也会变得容易了；如果不做，多么容易的事情也变得困难了。