人心不足蛇吞象出自哪

"人心不足，蛇吞象"的典故是出自于《山海经·海内南经》："巴蛇食象，三岁而出其骨。"战国楚·屈原《天问》："一蛇吞象，厥大何如？"

象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠之类的小动物还是可以的，如果妄想一口吞下一只庞大的象，真有点太自不量力了，“蛇吞象”是办不到的。所以，世人普遍误认为"人心不足，蛇吞象"的典故是告诫大家不能太贪婪，不要做出蛇去吞象的那种不可思议而且是做不到的事情。

古时候关于"人心不足，蛇吞象"故事，各地流传的版本不尽相同，但不管是哪个版本，其故事的描述都是大同小异，都是描述一个叫"象"的农夫救了一条蛇，将蛇养大后，农夫的家人遇到困难，蛇为了报答这个叫"象"农夫的救命和养育之恩，多次献出自己身上的重要器官来帮助这个叫"象"农夫的后代，后来由于这个叫"象"农夫的后代贪得无厌，蛇已经没办法满足叫"象"农夫后代的要求，蛇不得己把这个叫"象"农夫的后代一口吞了。所以"人心不足，蛇吞象"典故中的"象"不是指大象，是指一个叫"象"的农夫。

“人心不足蛇吞象”作为劝世名言，其凝聚的丰富文化内涵，成为我们相互劝说和自我鞭策，做人处世谋事的法宝之一。它警示世人，如果太贪婪，就容易被自己的欲望所害。

人心不足蛇吞象的典故

善良的樵夫救了一条小白蛇，与它相依为命，并在离世前立下遗嘱，要求自己的子孙后代好好守护白蛇，然而让人没想到的是，1500年后，白蛇蜕凡化蛟，竟然一口吞吃了樵夫的后人。

樵夫的先祖从很久以前就搬到了山上居住，这座山叫做钟山，那时候人们的文明尚且不是很发达，住在水边就姓水，住在钟山的先祖就变成了钟山氏，樵夫就叫做钟木。

钟山氏世代单传，到了钟木这一辈，父母也早早离世了，钟木每天早出晚归，到山上砍着些木柴担到村里大户人家那里去卖，勉强可以裹腹。

这天，钟木像往常一样上山砍柴，走到半山腰的时候，见到了一条浑身雪白的小蛇，那小蛇受了伤，吐着信子，奄奄一息。

生性善良的钟木见状，不禁动了恻隐之心，他常年在山上跑，对草药的习性也颇为了解，赶紧去寻了草药，悉心碾碎，然后敷在白蛇的伤处，随后又脱下衣服替他仔细包扎好，带回了家里。

钟木平素没什么朋友，这条捡回来的小蛇就成了自己的第一个朋友，闲暇的时候就把心里话跟它说，而白蛇仿佛也有些灵性，常常会对钟木说的话做出回应，逗的钟木大笑。

日子一天天过去，白蛇的伤渐渐好了，而一人一蛇的感情也逐渐深厚了起来，白蛇感激钟木的救命之恩不肯离开，钟木也不舍得放它回归野外，就这么养在了自己家里。

头两年还好，小蛇体型不大，食量也小，在家里自己捉个耗子就能勉强果腹，可是没过几年，小蛇长成了大蟒蛇，食量变得惊人，而且又喜欢吃肉，钟木自己都吃不上肉，更别提养它了。

没办法，钟木只好忍痛割爱，趁着上山的功夫，寻到了一处天然的洞穴，这洞穴有些阴冷，而且里面别有洞天，非常宽阔，还有一处寒泉，最适合白蛇这种喜阴的动物了。

为了找这处洞穴，钟木可没少吃苦头。天下没有不散的宴席，终于，这天，钟木无以为继了，于是就把白蛇带到了这个山洞，摸着它的头，不舍得说道：“老伙计，你已经长大了，我没啥本事，养活不了咱俩，让你继续跟着我肯定要饿死，我给你找了这个山洞，你要自己学着打猎，照顾好自己啊！”

钟木说着，眼眶都有些湿润了，白蛇似乎也明白了什么，只是用身体轻轻地在钟木身上摩挲，钟木终究有些不忍，又说道：“老伙计，不用这样，又不是生离死别，我以后会经常来看你的，咱们约定了暗号，假如我在山洞门口击掌三次，你就出来见我，好不好。”白蛇点了点头，钟木这才满意的离开了。

把白蛇送去山洞不久，钟木也经人介绍，娶了一房媳妇儿，而他也践行着自己的诺言，经常去探望白蛇，自己生了儿子以后，也会带着儿子一起去，有时候钟木去山上砍柴，白蛇也会把自己的打到的猎物送去几只。

可是钟木毕竟是肉身凡胎，随着时间的不断流逝，钟木渐渐老了，爬不动山了，砍不了柴了，他就经常把自己和白蛇的故事一遍一遍的说给儿子听，希望儿子能够把这份友谊延续下去。

儿子接替了父亲的承诺，代替他经常去探望白蛇，而白蛇似乎也发现了钟木的苍老，总是试图下山来探望他，可却屡屡被不知情的村民赶走，据说在钟木去世的时候，一条白色的大蟒蛇盘桓在他的墓前，三天三夜才离去。

天仪再始，岁律更新，钟山的儿子又生了儿子，儿子又生了孙子，但是始终遵循着祖训，世世代代守护探望着白蛇，而在这个过程中，樵夫与蛇的传说也成了十里八村最津津乐道的故事。

白蛇在这段时间也没有闲着，它努力逐渐，五百年后，修炼成白色巨蟒，又五百年后，修炼成白蚺，再五百年后，修炼成白色蛟龙，腾云吐雾，兴风作雨不在话下，而它也始终没有忘记钟木对自己的救命之恩和喂养之情，也默默的守护者钟家的后人。

这一代，钟木的后人叫做象，象也秉承古训，经常去探望白蛟，本来这样的日子平淡无奇，可直到有一天，当地的一个富商的女儿得了重病。

这个富商家产万贯，且只有这一个独女，请了很多大夫都看不好，最后还是一个游方的郎中出了一个药方，但是要求必须要用四两龙肝作为药引，才能起死回生，救活富商的女儿。

那龙肝是何等样物？轻易之间怎么可能寻到，但是为了救女儿的性命，富商也是豁出去了，立刻派人张贴告示：许诺能在三天之内寻到四两龙肝的，无论长幼贫富，都招他为婿，还陪送一半的家产。

消息传到象的耳朵里，他心里开始活泛起来了：这蛟龙也是龙啊，正所谓祖宗栽树，后人乘凉，如今正是我的福荫到了。一念及此，赶紧起身去找白蛟。

见了白蛟，象表明了来意，白蛟正苦于无法报答钟木的恩情，想也没想就答应了，向来深渊巨口，让象爬了进去，象摸索到肝脏咔嚓一刀，割下了一块儿，多少感到蛇身一阵抽搐，但仍然强忍疼痛，张开嘴让象爬了出来。

象出来以后，看见白蛟咬紧牙关疼痛难忍的样子，心里也有几分歉意，但是即将到来的荣华富贵让他甩开了不堪的想法，匆匆道了谢就赶紧离开了，留下了白蛟独自疗伤。

象下山以后，直奔富商家里而去，殷勤地奉上蛟龙肝，小姐的病果然开始好转，很快就痊愈了，而富商也没有背弃诺言，找人算了个黄道吉日，让他们完了婚，而且自己的家产也全部都交给了象来打理。

象的生活好像一夜之间发生了巨变，骡马成群，牛羊满圈，良田千顷，深宅大院，男仆女婢，往来如梭，这样的生活，往常连想也不敢想的，象时长感觉如坠梦中，这纸醉金迷的感觉让他食髓知味。

乡亲们对他龙腹取肝富贵险中求的事迹羡慕不已，而他自己也为自己的险招而洋洋得意，象充分感受到了富贵荣华的滋味，可他内心的欲望也被无限放大，不可遏制的奢望更高的荣华富贵，功名利禄。

也正是瞌睡送了针头，当朝的公主也突然得了怪病，整个太医院的御医都束手无策，还是请来了一个民间的郎中，为公主把了脉，同样开了一剂药方，而且也要四两龙肝做药引，皇帝下令张贴皇榜，谁能奉上四两龙肝，治好公主的病，即刻招为驸马，加官进爵。

象打听到这个消息，内心的兴奋简直要溢出胸腔，一把掲下了皇榜，看守皇榜的官差就把他送去见了县令，象把自己龙腹取肝的壮举说与了县令听，签了文书，按了指印，这才兴冲冲的离开了。

回家以后，也不把这件事告诉妻子，找了把刀子就离开了，到了山洞口，照例击掌三次，白蛟就出来了。

象硬着头皮跪了下去，不住地磕头，一把鼻涕一把泪的哭诉，求白蛟救命，白蛟被他整得一头雾水，象这才自我谴责一般的把自己“发昏”掲了皇榜，皇榜的内容和完成不了的后果说了一遍。

白蛟有些愣神，眼神开始变得冷漠，象见状又开始打感情牌：“我此举并不是为了荣华富贵，我们世代打柴为生，祖辈的贫穷你都是看在眼里的，我这样也是为了给祖宗争光，如果先祖在世也一定会支持我的决定，希望你能看在先祖的份上，再成全我一次吧！”

象的话把白蛟拉入了回忆之中，想起了钟山，白蛟的眼神不自觉地柔和了起来，虽然明知这样可能会让自己千年的道行毁于一旦，甚至因此而丧生，可经过一番天人交战，它还是选择张开了巨口。

象又爬进了白蛟的腹中，找到了剩余的肝脏，正准备砍一刀，可他却突然犹豫，这次来借肝已经如此费劲了，要是下次还有用，白蛟肯定不肯给自己了，一念至此，干脆一不做二不休，全部割下来留着备用，一刀下去，白蛟长吼一声，终于忍受不住疼痛，闭上了嘴巴，咬紧了牙关，昏迷了过去，而象再也出不来了。

象的突然失踪，让亲戚朋友议论纷纷，妻子也发了疯了派人四处寻找他，可却完全找不到他的踪迹，整个家庭都陷入了混乱。

就在大家议论纷纷的时候，一伙官差闯进了象的家里，真相这才大白于天下，妻子心里非常不安，赶紧带着家丁前去寻找，可白蛟的洞前只有一摊血迹，象连同白蛟一起消失了，大家纷纷猜测，可能是象的贪心惹怒了白蛟，所以被它吞噬了，渐渐地，人心不足蛇吞象的故事就流传了下来。人们也经常用这个典故来规劝被欲望支配，欲壑难填的人们。