独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，这些美好诗句是专门用来描写传统节日里，游子对家乡、亲人的思念之情的写照。

中华文化的传统节日很多，但是每年的八月十五，是我们的中秋节，活动的主题主要是一家团圆，亲戚朋友聚在一起，吃月饼、喝香茶，中秋之夜赏月等活动，可以说是其乐融融，令人难以忘怀的亲情互动，增加感情、友情的俱体表现。

每当中秋节来临之际，不管远在天边的游子，还是因为各种原因，都不能回家与亲人团圆的人们，他们都会以中秋月亮为媒介，寄托给亲人的思念，在自己心中，朝着自已的家乡，默默地向远方析祷：祝福亲人幸福、节日快乐！

常言道：月到中秋分外圆，饼到馅中更觉甜，人到佳节盼团圆。

长恨人生，不如中秋月，每到月中，团团圆圆。思念在于，一思人生团圆，而思人生短暂。

人们对着月亮，这千古月儿总如此，许多人就会对着月亮发几句牢骚，所以就出了许多借月抒情的诗词文章。文章盛名，就成了文人骚客，文化代代相传，思念也就一代一代传下来了。

战国时期，人们虽然有拜月的行动，但那时候人们拜月亮，可不是为了思念。

《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，人们祭拜月亮，是为了敬畏神明。

《诗经·陈风·月初》里有诗歌：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！

此处的月亮，也是暗喻干净纯洁，一般用来形容美女，却很少思念之意。

那时候的月亮，也不是一个典型的意向，人们想到月亮，可能会想到皎若美人的美女，但思念却还远。

直到后来，大概是魏晋南北朝，文化人宫廷里赏月盛行，赏着赏着，就开始思念别人，还写出了一些诗歌，如魏晋乐府里面有：仰头望明月，寄情千里光。

月亮就开始成为一种表示思念的意向了。

不过思念的，除了亲人爱人，后来还有人生短暂了。

人生多别离，望月思团圆，一思家人团圆

每到中秋，月亮是一年之中最圆的月，而那些远行的人，便想着远方的亲朋，长恨这月亮，总在人别离的时候圆满，不懂人间愁苦，所以此时思念，更多的是思念团圆。

苏轼在《水调歌头》中说：但愿人长久，千里共婵娟，便是对弟弟的思念，以及对人生的祝福。

虽然不曾在今天团圆，可是看着的是同一个月亮，月亮懂得人的心思，他会将我的思念告诉你。

还有张九龄说：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

月是同一个月，可是有情人却只能隔着千里遥遥相望，怎能不相思呢？

尤其是在过节的时候，中国人过节讲究团圆，但是不能团圆的人，就只能对着月亮思念了。

天上月长久，人生却苦短，二是人生短暂

李白在《把酒问月》里说：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

今天的月亮，还是古代的月亮，可是今天的人，不知道换了多少次了，所以有人看见月亮团圆，想着他长久以来就是如此，并且还将长长久久的继续下去，所以不免觉得自己人生短暂，因而借月感叹。

张若虚在《春江花月夜》里说：人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

人生多么短暂啊，这月亮年年如此，而人却一年比一年老，人走了又有人来，可是月亮始终只是一个。

每逢佳节倍思亲，每当中秋更添情。

我们小区每年中秋都有一个思亲的主题，围绕这个主题来开展一些有意义的活动。

记得去年思亲开展了以“遥寄中秋相思梦，千里故人何处逢”为主题的活动，小区邀请在外地回来陪父母团圆过节的人士座谈，大家一起话情谊，话幸福，收到了很好的效果。

今年中秋节，中秋思亲又开展了以“小家大家同欢乐，喜迎两节表浓情”为主题的活动。小区组织联欢晚会，主要是说大鼓书，请来民间艺木讲述建国70周年的丰功伟绩，讲述家庭生活变化。大家一起赏月，吃月饼，吃家乡土特产，大大激发了人们的家国情怀。

中秋节开展思亲主题活动，弘扬团圆主旋律，传承思亲正能量，激发人们的创业热情，增添节日的欢乐气氛是非常有意义的活动。