基督教产生于公元1世纪30年代，30岁的耶稣在巴勒斯坦地区传教，这一时间对应着中国的东汉初年。

公元元年就是根据耶稣的诞辰年份确定的，所以你千万别觉得基督教好像跟咱们一点儿关系都没有，其实公元纪年法，就是基督教发明的。

基督教、佛教、伊斯兰教，并称为世界三大宗教。很可惜，这里没有咱们祖传的道教什么事儿。不过大家也别灰心，道教也曾经在汉朝、唐朝、明朝辉煌过。

一、天主教、东正教、新教和基督教之间的关系。

简单来说，这就是称呼的问题。从中国人的角度来看，目前我们所说的基督教，就是新教。咱们这儿目前有4000万基督教徒，其实他们都是新教徒。

至于天主教，其实是西方人对基督教的一种称呼。他们觉得天主教才是基督教的正统，不过如今正统地位岌岌可危。

那么东正教呢？其实就是基督教的另外一个分支，主要分布在俄罗斯、乌克兰、白俄、巴尔干半岛等东欧地区。

因此，总体来说，基督教主要有3大分支，分别是天主教、东正教和新教。

1. 中国的基督教，就是新教。目前主要在英国、挪威、瑞典、丹麦、德国、美国等地传播，全球信徒在2.2亿人左右。
2. 西方的基督教，就是天主教。目前主要在西班牙、葡萄牙、意大利、法国、匈牙利、德国、奥地利、美国等地传播，信徒较多，至少有11亿人。
3. 东正教有点儿小尴尬，目前主要在俄罗斯、巴尔干半岛等东欧地区传播，信徒在3.7亿人左右。

由此可见，天主教是基督教里信徒最多的一个，也是欧洲的主流。而东正教和新教，基本上旗鼓相当。

二、基督教最初分成了天主教和东正教。

基督教出现在罗马帝国统治时期，当时以罗马为中心，建立了罗马教廷。那时候基督教还不能够完全左右帝王的决策，也就是说，当时的罗马帝国，并不是一个彻底的政教合一的国家。

可是到了公元395年，情况不一样了。罗马帝国的最后一任皇帝狄奥多西一世，把罗马一分为二，分给了自己的两个儿子。

这么一来罗马帝国就分裂成了西罗马和东罗马。国家一分为二了，那么宗教信仰呢？自然也是有变化的。

这个时候西罗马手里有教皇，又有罗马，因此他们自认为自己是基督教正统，这就是天主教的由来。

但是东罗马这边已经独立了，也拥有了独立的信仰世界。他们手里有君士坦丁堡，也有圣城耶路撒冷。因此他们也自认为是基督教正统，自称东罗马正教会，这就是东正教的由来。

不过这个时候，大家还是处于貌合神离的状态，并没有真正翻脸。对于教皇，东正教这边还是不敢随便推翻的，他们自己的领袖，称之为牧首。

到了公元858年，东罗马皇帝，任命佛提乌为君士坦丁堡宗主教。这么一来这哥们的地位，可就不比西罗马的罗马教皇差多少了。

因此罗马教皇一口否决了这一任命，并且开除了佛提乌教籍。佛提乌一怒之下，也把罗马教皇给开除了教籍。从这个时候开始，大家算是撕破脸皮了，谁也别装了。

到了公元1054年，罗马教皇索性跑到东罗马来闹事，下令开除东罗马牧首色路拉里乌。这事儿算是闹大了，色路拉里乌观察了一下东罗马皇帝的脸色，得到首肯以后，也以牙还牙，开除了罗马教皇。

从此以后，天主教和东正教，就彻底分裂了。

三、那么新教是怎么回事呢？

公元1517年，浩浩荡荡的宗教改革运动，终于在欧洲拉开了序幕。大量的天主教徒，加入到了反抗罗马教廷的队伍中去。

他们不再承认罗马教皇对基督教的统治地位，同时他们建立了一系列各色各样的宗派，比如说路德宗、加尔文宗、安立甘宗等等。

这些基督教世界里的革新派，联合在一起，统称为新教。公元1618年，天主教和新教之间，已经形成了势不两立的局面。因此爆发了一场为期30年的宗教战争。

天主教这一方有：奥地利、西班牙、德意志哈布斯堡联盟等。

新教这一方有：法国、丹麦、瑞典、荷兰、德意志反哈布斯堡联盟、英国等。

战争结果很明显，倾向于天主教的这一方战败，新教从此和天主教平起平坐，成为了基督教世界的3大派系之一。

四、天主教、东正教、新教，这3者的区别在哪里？

事情到了这一步，已经不可收拾了。纵然天主教在历史的发展中节节败退，不断分裂。可天主教依旧是基督教世界里的第一大派系。

这3大派系之间，最大的区别，就是他们背后所代表的势力不同。

很多人觉得宗教很神奇，其实用一位哲人的话来说：宗教就是用99句真理，去宣传那1句谎言。

这里不是单独针对某一个宗教，其实这句话对任何一个宗教，都适用。所以说基督教的分裂也好，合并也罢，全都是背后的势力在操纵而已。

罗马帝国分裂成了西罗马和东罗马以后，你觉得东罗马的皇帝，会认为自己比西罗马的皇帝低一个档次吗？恐怕不会吧？

但是西罗马皇帝得到了罗马教皇的支持，可东罗马皇帝这边啥也没有。因此东罗马皇帝，为了自身政权的合法性，自然要扶持起一个宗教领袖出来，取代罗马教皇对东罗马的影响力，这么一来东正教，不就在东罗马崛起了嘛！

等到日耳曼人，灭了西罗马，建立法兰克王国以后。东罗马就更加不能让步了，大力支持东正教的发展，毕竟那时候的罗马教皇，已经投靠了日耳曼人。

日耳曼人战斗力强悍，可文化水平不高。罗马教皇发现他们很好忽悠以后，立刻向民众们宣布：日耳曼人做皇帝，也是可以的！但是需要罗马教皇指点才行！

从此以后，西欧世界，就成了政教合一的世界。伴随着罗马教皇的野心不断扩大，西欧逐渐进入到了黑暗的中世纪。

西欧越黑暗，那东罗马这边，就越觉得东正教是个正直可爱的派系了。

至于新教的诞生，其实就是为了摆脱罗马教皇对政局的干扰。事实上，宗教改革，就是为了让国家走出政教合一的泥潭。

现在你搞明白了吧？其实他们的区别不值一提，关键是他们背后代表的势力，是完全不同的。天主教代表了罗马教皇的利益，东正教代表着东罗马派系的利益，新教则代表着支持政教分离的那帮人。

总结：科学的尽头是宗教？

很多人说，牛顿到了晚年，跑去信教了（其实人家一直都是基督教徒）。所以他们得出结论，认为科学的尽头是宗教。其实说这话的人，是没有搞清楚信仰的本质。

信仰是为了让你的心灵，找到一个可以慰藉的地方。毕竟人世间的苦楚太多，心灵没有一个港湾，是很容易被现实摧毁的。

所以说，个人信教与否，和科学与宗教的关系，是完全不相干的两件事。牛顿再牛，他也有时代的局限性。如果让他知道现代科技发展成了这么个样子，你觉得他还有空跑去信教吗？

从世界来说，基督教包括罗马公教、新教和东正教。在中国基督教专指新教，天主教专指罗马公教。

区别:天主教圣统制，有教宗（教皇）、枢机主教（红衣主教有被选为教皇的资格）、教区主教、助理主教、辅理主教、副主教（神甫担任）、神甫、修士、修女，最普通信众。可以说一级管理一级，一级听命于上一级。基督教无统一权力机构，各会相互独立，牧师、长老、传道员只是神职不同，无听命一说。

礼仪:天主教有七件圣事:洗礼、坚振、圣体、忏悔、病人傅油、圣秩、婚姻。一个信徒一生必做六件，圣秩属神职人员圣事，基督教无些一说。天主教礼仪多，基督教简化了许多。

崇拜对象:天主教圣母玛利亚地位高，圣母升天节是天主教四大瞻礼之一。基督教不崇拜圣母。

十字架:天主教十字架有苦像，基督教没有。

弥撒:天主教每天都有，基督教做礼拜，一般一周一次。