“唯女子和小人难养也”，是孔子被打倒的最大罪状（即糟粕）．直到现在连那些真心维护孔子的专家学者，教授大师也拿不出足够的理由，让人心服口服．我既说没有糟粕，当先解此句．其实很简单，只不过是有三处极普通的地方大家没注意罢了．

一．何为＂养＂？

一个“养”字是这句话的大前提，“养”字不懂，任何解释都不能自圆其说．＂养＂者，内部矛盾也．不是有我无他，你死我活的敌我矛盾．内部矛盾是在讲情的前提下说理，讲究的是关爱，宽容，呵护，支持，帮助．不是儿子揭发父母，妻子揭发丈夫，分清立场，划清界限，水火不相容．

＂养＂者，养育，抚养，孝敬，供养也．讲究的是＂竭其力＂，＂圆心不圆迹，圆迹无好人＂．不是父母卖血，卖肾，供孩子们上学，盖房，娶媳妇，有一条做不到就是没有尽到责任．

二．小人不是坏蛋．

＂小人＂者，孩子也．＂大人＂者，父母也．哪一个不是从婴儿，小人一步步走过来？有几个离开父母或其他大人呵护而成人？如果小人是坏人，岂不人人都是坏蛋？＂小人＂者，还没长大需大人照顾啊！＂大人＂者，帮助小人成长啊！

所以孩子，学生，老百姓统称＂小人＂．家长，老师，官员统称＂大人＂．由此可知，小人的特点，一是不能独立生活，需大人提供帮助；二是小人的任务是以自己为中心，以付出劳动为手段，学而时习之，得到智慧，增长能力，尽最大努力自立自强以独创天下．

大人的特点也有二，一是自强有余有能力帮助小人；二是以帮助小人为手段，求火尽薪传，万古长青．大人如果不帮助小人，很快就油干火灭，过烟眼云，永世不得翻身．小人靠大人而成长，大人借小人而永生．小大一体，密不可分．

三．女子与小人不是同一层面．

既然人人是小人又是大人，当然也就包括女人，如果是同一层面，何必再单强调女子呢？古人惜字如金，怎么可能有废话？

单提女子是因为孔子是男性，否则孔子必说＂唯男子与小人难养也＂．因为人世间最根本的人际关系，除小人大人外，便是男女之间的关系，＂五伦＂都包在其中．男女之间如同小人大人的关系一样难处——＂近者不逊，远者怨．＂稍有点生活阅历的人都深知个中滋味，不必我再饶舌．

弄清这三点还有疑问吗？还能叫糟粕吗？难道不是万古至理名言？！！为什“唯女子和小人难养”呢?孔子说得非常清楚:“近者不逊,远者怨。”与她亲近点,不尊重你；稍稍疏远点,且不是有意,她就不停的埋怨。谁要是摊上这样的老婆(男人),能不“难养”吗?怎么过日子?可为什么女子与小人是这样呢?

前文我说到:“不能独立生活,以自我为中心,求自立自强为目的的人叫小人.一般指子女,学生,老百姓;大人相对应是指父母,老师,官员.”小人既然以自我为中心,必然论利益,不论是非,有奶便是娘,并且不顾父母是否有能力承担,感受如何?这就是“不逊”。

只能为他一人服务,别人分不得,照看一下别的孩子,他就又哭又闹,说你有偏有向,这就是“远者怨”.大家看看,有几个孩子不是这样?我们周围又有多少成年男女其为人处事的原则不是这样?。

可因为这句话的关键前提是“养”,即限定在一家人,内部矛盾,不是敌我矛盾,所以“小人”不是坏蛋的代名词.好多人,包括专家教授不明白这一点,才认为孔子是诬蔑女人.就不想一想,圣人怎么可能会瞧不起女人呢?如果是的话,能叫圣人吗?

有的人自以为读了几本书,能引经据典,就老子天下第一,明明不能自圆其说,不说自己无知浅薄,反怪《论语》有糟粕,更有甚者,宋朝朱熹为自圆其说,干脆把“亲民”改成“新民”。真是可怜,可叹!

男女之间的关系,与小人大人间的关系极其相似.男人讲理,女人讲情.讲理者,重是非,忽略感情;讲情者,只重感情,没有是非.男女间这种矛盾,差距永远不可能消除,好比是《易经》中的“天地否”卦,站到对立的角度,只能是“地天泰”.双方的理由绝对正确,谁也说不服谁,只要双方不放弃各自的立场,永远针尖对麦芒，不可能调和.

所以既使是君子,仍然很难把握火候,很难恰如其分.因此站到男人立场上,必说“唯女子与小人难养”;而站到女人立场上,当然说“唯男子与小人难养”.君不见,古今中外有多少女人,把“男人没有一个好东西”挂在嘴上!

“难养”者,即难以和和睦睦过日子啊!不和睦不等于是坏人啊!看天下多少夫妻,轻则吵吵闹闹一辈子,重者分居离婚,太司空见惯了.再看不是夫妻的男女同事朋友,太近了,很可能成为第三者,破坏别人家庭;要是远了点,就埋怨你不关心,甚至于说你是冷血动物.所以唯独这样解释,才合情合理,才与圣人的身份相付,与人情事故一致.

“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”语出孔圣人的《论语》，后世之人则视为是圣人歧视女性的最好佐证。圣人的说法都有特定的场合特定的对象。望文生义未免扭曲圣人的本意。

这句话的本意是，太亲近，就会无礼。太疏远，就会怨恨。由于当时妇女和下层普通人没有接受教育的权力，文化素质低下。孔子亦在强调社会重视“女人”和“小人”的教育工作，提高国民素质，进而达到社会安定与“人和”的目的。

然而封建时期的男性为了维护男权主义，制订的三纲五常，三从四德如条条枷锁禁锢扼杀了女人的智慧与创造力，以"女子与小人难养"来巩固她们的劣势使之永世不得翻身。

“女人”与“小人”。“小人”并非顽劣不堪而是文化素质低下，很难相处是理解能力欠缺，而不是道德品质有问题。“女人难养”是因为女人天性敏感思维缜密，难以捉摸无法揣测。

“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”被曲解的“纲”不知束缚了中国多少年，伤害了多少代…………