文天祥死于忠义，死于气节，他的正气精神集中表现在正气歌和指南录后序里。

南宋末年，在元军的大肆进犯下，已山河破碎，风雨飘摇，这个时候很多所谓识时务者认为大势已去。但是文天祥坚持抗争，实际上他也知道元军实在太过强大，朝中百官投降派居多，皇帝也无能，但文天祥仍以文官身份起兵勤王，奋斗到最后一刻，最后被元军俘获。元代统治者威逼利诱，给予他高官厚禄，但是他却不接受，抱定为玉碎不为瓦全的决心。元军软的不行又来硬的，严刑拷打，但他仍不动摇。

所以元军既倾慕他的才华，又仰慕他的气节，也不舍轻易处死文天祥，所以，不断软硬兼施，一直不放弃最后的努力，直到最后元代统治者也丧失了信心，文天祥在元大都，也就是今天的北京就义。

文天祥的死重于泰山，他的精神就在于“明知不可为而为之”。自古人生谁无死，留取丹心照汗青，他成了后人抵抗外族压迫，拒绝奴役，坚贞不屈的楷模，一代一代激励了许许多多的爱国志士，直到今天都有强烈的现实意义。

所以，文天祥死的壮烈，死得其所，文天祥是民族英雄的代表，他的正气精神流芳百世。

后世每每到了民族和国家存亡之际，仁人志士都以文天祥为楷模，力挽狂澜，为国尽忠。比如在抗日战争期间，一大批爱国文艺工作者以文天祥的事迹为原型，创作了大量的戏曲、电影和文学作品，号召人们中华民族奋起反抗，抵御外族入侵，凝聚了民族力量。

其实对于文天祥的事迹，我们还可以进一步升华，从人类的终极使命来理解文天祥的精神。

人类生命的价值和意义到底是什么呢？古今中外，许许多多的哲学家对此进行了思考。实际上，文天祥的这种明知不可为而为之的死节精神代表的是人类的自由意志。

崇高的自由意志是人类文明发展的终极动力。

清朝末年，戊戌六君子维新变法失败之后，在北京菜市口就义。当时，他们中有的人本来完全可以逃脱，但是谭嗣同没有逃走，在就义的时候，他说革命的成功往往是从流血牺牲开始。后人对他的精神不解，觉得这是一种无畏的牺牲。但我们今天之所以怀念这起历史事件，之所以能够感动于这些革命志士的牺牲精神，正是这些英雄的牺牲，他们的鲜血唤醒了人民。这起事件是促成以后孙中山辛亥革命的重要的因素。英雄前辈的碧血催开了革命之花。

英雄的精神体现了自由意志，也就是西方的“不自由，勿宁死”的精神，如果能够理解这六个字，就能理解历史上的这些死难的英雄，是多么的伟大和崇高。

自由的终极意义，不是一般人认为的没有拘束，自由自在。人之所以成为人，能从动物界分离出来不断的进化，形成现代文明，就是因为不断追求自由的结果，这个自由就是指人能够摆脱欲望和本能的驱使，从而推动自己的进步，然后从低端文明向高端文明发展。

人既有自然属性，又有社会属性。自由是人的社会属性的集中体现，如果人只有自然属性，那人就只会吃喝玩乐，和动物没有两样。但是人的社会属性注定了人要追求使命、追求崇高的理想，为自己的信念而坚定的去行动，付出牺牲乃至生命，也在所不辞。

这种为了人类的崇高的使命和价值追求，勇于牺牲的精神，克服艰难险阻的精神，乃至不惧死亡的精神，在西哲康德看来就是“自由意志”，是人类一切崇高精神的伟大结晶。因为拥有自由意志，文天祥宁愿放弃自己安逸的生活，也要在大势已去的时候起兵勤王乃至颠沛流离，最后壮烈牺牲。中华民族一代一代这样的英雄层出不穷，推动了中华文明的前行，直到今天。

古今中外，自由意志推动人类文明前行的规律，概莫能外。在西方科学史上也有一批批的科学家，为了追求真理，实现自己的科学理想而英勇献身。哥白尼为了坚持日心说，不向宗教势力屈服而壮烈牺牲；富兰克林为了揭开雷电的秘密，冒着生命危险把吊着金属丝的风筝，放飞到雷雨交加的天空，在触电以后，清醒时说的第一句话不是关心自己的安危，而是惊喜的说，我终于知道原来没有所谓的雷神；

居里夫人在功成名就以后，仍然不顾放射性对身体的威胁，最后发现铀元素，为世界提供了一个石破天惊的能源，最后死于放射性造成的癌症。

因此，我们看到有两种英雄人物，一种是为了社会的文明进步和公平正义，不畏牺牲的仁人志士，一种是为了探索科学精神，推动人类物质文明的发展而不畏牺牲，孜孜以求的科学精英们，是他们共同造就了现在世界的文明和繁华，让我们致敬，顶礼膜拜。

所以文天祥的精神，终极分析，就是人类这种自由意志。我们今天正在享受着这些仁人志士自由意志催生的文明成果，我们也要追问自己，我们在世界上，在生活中，究竟要追求什么意义？！

其实自由意志有时候也蕴含在小事之中。比如周恩来说，“为中华之崛起而读书”，但是我们今天有些学生因为早上天气冷却起不了床。还有很多年轻人人生道路上一片迷茫，却日夜沉浸在电子游戏中不可自拔，缺乏自制力。还有一些年轻人，面对芸芸众生，没有使命和价值感，眼里只有金钱、豪车、别墅，难道这就是他们所追求的意义吗？！

正如高晓松有一次在一期节目中，批判一位名校出来的大学生居然找不到自己就业的方向。虽然他是一名高材生，实际上他想到的都是眼前的利益和如何实现自己眼前的欲望，这和动物们只知争夺食物又有什么区别呢？！自由意志，体现在人的理想和抱负中，不一定遥不可及高不可攀。

因此，作为文天祥故乡江西吉安藉人士，晨说认为，文天祥崇高的自由意志，已超越了民族精神和忠义气节，是人类精神最可贵、最璀璨夺目的瑰宝！