儒家后圣

荀子又叫荀卿，赵国人，儒家思想的一代宗师，他对于儒家思想进行了补充和完善。他在五十多岁的时候才来到齐国讲学，这个时候其它的人大多已经故去，因此荀卿成为了稷下学宫唯一可以也称之为宗师的人物。

人性本恶

荀卿在继承儒家思想的基础上，提出了“性恶论”，看过《大秦帝国之崛起》的人可能会认为“性恶论”是商鞅提出来的，其实是荀卿提出来的。

“性恶论”和孟子提出的“性善论”并行于世多年，就我个人而言，还是认同善恶本为一体，关键看自身的认知、客观的环境，舆论的导向和价值的认同。没有绝对的善恶美丑，任何事物都是相对的，有比较才有了差别，仅此而已。

儒法合一

荀卿有两个入室弟子，一个是韩非，法家集大成者。一个是李斯，秦国开国丞相，权倾朝野，法家的践行者。因此很多人一直怀疑荀卿不是儒家学者，其实是儒家还是法家并不重要，荀卿本来就是一位涉猎广泛的大宗师。

一代宗师

在自然科学领域，荀卿认为自然规律是不以人的意识为转移的，反对迷信鬼神；在人性问题上，他提出“性恶论”，认为人没有天生的美德，都是后天环境和教育对人的影响造成的；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时要重视人的物质需求，主张发展经济发展和礼治法制相结合；在认识领域，他强调人的思维反映现实的情况；在学习上，他强调学习要专注，博学则无惑，同时国家要对教育和教师给以足够的重视。

一个人的历史，一家之言。