清朝贵人，常在，答应有吉服吗

没有。

　　因为吉服是一种仅次于朝服的衣服，是在正式场合穿着的衣服，主要用于重大吉庆节日、筵宴，以及祭祀主体活动前后的“序幕”与“尾声”阶段。比起朝服而言只是与节庆和时令有了更多的适应，略为活泼一点，但大致上仍属于礼服（就好比朝服是大礼服，吉服是小礼服）。

　　清朝，贵人以下，不需要经过礼部的正式册封，没有册文册宝，也就是说她们没有官方的正式身份（如果说皇后是正妻，妃嫔是妾，那贵人以下就只能相当于通房丫头了），在宫内也不算主位，不需要参加各种官方庆典祭祀，因此她们的舆服在舆服志里面不做记载规定。

清朝贵人常在答应成为皇帝遗孀后被当朝皇帝封成什么

其实每一个皇帝死之后，除了皇后之外，剩下的妃嫔，有孩子的就可以留在下来，有儿子的，可以向新皇帝请圣旨，和自己的儿子居住；有女儿的，只能留在宫里！一般，皇帝死之后，有孩子的妃嫔，一般都会晋一到两级的册封，如果儿子被封为王爷的话，那么你的位份会更高，当然再怎么高都不可能会高过太后嘛！！那么，你所说的常在、答应，一般都不会有孩子，就算有也会被害死，要么就是被妃位以上的妃子抱养（也就是过继给别人），因为清朝的祖制规定，贵嫔以上的妃嫔才可以独自抚养自己的孩子（例如清朝，康熙年间的德妃，当年把四阿哥胤禛生下的时候，因为自己的位份比较低，不能抚养胤禛，只能把刚出生的胤禛过继给佟佳贵妃抚养，直到佟佳贵妃去世，德妃晋升为德妃时，胤禛才回到德妃身边。

清朝的常在答应是什么角色

清宫女称号，与“常在”同为最低级妃嫔。

清代在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治内宫，声明显赫；而地位最低的则是答应。

实际上，明代皇宫中便有答应，而且有大小之分，但当时还不是皇帝的小妾。程嗣章著《明宫词》中有一首咏景泰帝皇后汪氏的诗云：异代宫闱感废兴，汪钱衰旺互相仍。

扩展资料：

在清朝，将后妃分为八等级，为：皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应。皇贵妃为一品等级，贵妃为二品，妃为三品，嫔为四品，贵人为五品，常在为六品，答应为七品。

秀女入宫后，一般封答应。然后其中一些晋升为常在、妃、嫔、贵人。贵人以上得出自世代显贵人家，贵人以下只须从拜唐阿子女中挑选。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。

至于皇后，一般先由太后从近支王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。日后，皇帝不喜欢还可以撤换。

那些常在答应死后葬在哪里

称号：皇考贵人、皇祖贵人、皇考常在，也有被尊为皇考太贵人，典型的是乾隆的鄂贵人和寿贵人，常在和答应在乾隆以前是不尊封的，道光后期才开始尊封。

答应通常不受晋封。

仅清朝有皇贵太妃、贵太妃、皇考贵人、太嫔之名号，它朝皆无。

且加封为太妃太嫔后仍能被新帝晋尊，例如咸丰帝丽妃、婉嫔、祺嫔、玫嫔、璷贵人、容贵人、璹贵人、玉贵人、吉贵人、禧贵人、庆贵人等被同治帝封为皇考丽皇贵妃、皇考婉妃、皇考祺妃、皇考玫妃、皇考璷嫔、皇考吉嫔、皇考禧妃、皇考庆嫔等。

《清史稿列传一 后妃》

恭顺皇贵妃，钮祜禄氏。嘉庆初，选入宫，为如贵人。累进如妃。宣宗尊为皇考如贵妃，居寿安宫。文宗尊为皇祖如皇贵太妃。薨，年七十四，谥曰恭顺皇贵妃。子一，绵愉。女二，殇。

清朝的贵人、常在、答应都是婢女么

贵人十位。有马贵人、尹贵人、勒贵人、新贵人、文贵人、蓝贵人、伊贵人、布贵人、常贵人、袁贵人。

常在九位。有尹常在、色常在、路常在、寿常在、常常在、瑞常在、贵常在、徐常在、石常在。 答应九位。有灵答应、春答应、晓答应、庆答应、秀答应、治答应、妙答应、牛答应、双答应。