水能载舟，亦能覆舟是什么意思

水能载舟，亦能覆舟出自《荀子.哀公》，是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，反之必有弊害

典故：

唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”

唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说：君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。

荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。

成语“水能载舟，亦能覆舟”、“载舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事

水能载舟亦能覆舟是什么意思

“水能载舟，亦能覆舟”的意思是把统治者比喻为船，老百姓比喻为水，水既能让船在水面上安稳地航行，又能将船推翻淹没，使船沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之则弊害。

扩展资料：

出处：《荀子.哀公》，是荀子讲述的孔子和鲁哀公的一段对话。鲁哀公问孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧 也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小 人也，何足以知之？”鲁哀公曰：“非吾子无所闻之也。”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶， 仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠， 平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”

如何理解“水能载舟，亦能覆舟”

“水能载舟，亦能覆舟”的理解

此句出处为《荀子.哀公》，作者荀子。

一、释义

此句是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。

二、原文

(一)《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。文中，孔子在回答鲁哀公的问题时讲到:"君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣?且丘闻之，君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣?"

(二)《荀子·王制篇》中有这么一段话:"庶人安政，然后君子安位。传曰:'君者，舟也;庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟'。"

(三)唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要·论政体》:"臣又闻古语云:'君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。'陛下以为可畏，诚如圣旨。"

三、谓喻

（一）"水则载舟，水则覆舟"，亦作"水能载舟，亦能覆舟"。意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。比喻民心向背决定生死存亡。古代政治家都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。

（二）2016年7月1日，庆祝中国共产党成立95周年大会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在大会上发表重要讲话中强调，各级党员干部要在“对待人民赋予权力上始终保持敬畏之心”。“水能载舟，亦能覆舟”。人心向背关系党的生死存亡，敬畏之心须臾不可忘却。越是成就辉煌，越需要保持对人民的谦逊敬畏之心。

（三）党的十九大报告指出：中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。之所以将“为中国人民谋幸福”作为中国共产党人初心的核心内涵，是因为中国有古训：民惟邦本，本固邦宁。一个政党的前途命运，最终取决于民心向背。人民是党执政之根基，如果将党比作舟，那么人民即水，水能载舟，亦能覆舟。因此，“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。唯有充分发挥人民的积极性、主动性、创造性，唯有坚持一切为了人民、一切依靠人民，方能坚守初心、践行使命。

"水则载舟，水则覆舟"，作为警世之言，其涵义是指社会的安定繁荣要顺应社会发展和生产力发展的客观规律，顺应民心民意是一切执政的根基所在。因此，我党全体党员要谨记“一切为了人民，一切依靠人民”，始终把人民放在心中最高位置，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，真心实意为群众办好事、办实事，不断提高广大人民群众的幸福感和获得感。