宁为玉碎，不为瓦全是一句成语。意思为宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。出自唐·李百药《北齐书·元景安传》。

词语辨析宁愿做高贵的玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得以保全。比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。刘绍棠《花街》：“宁为玉碎，不为瓦全，无耻苟活，生不如死。”姚雪垠《李自成》第一卷第十二章：“咱们宁为玉碎，不为瓦全。能突围就突围，万一出不去，跟他们拚到底吧。”【近义词】：宁死不屈、宁玉碎，毋瓦全

【反义词】：忍气吞声、苟且偷安

成语解释【成语】： 宁为玉碎，不为瓦全nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁可为正义事业而死，也不愿屈辱地活下去。nìng wèi yù suì，bù wèi wǎ quán成语典故唐·李百药《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。”天保时诸元帝室近者多被诛戮。公元550年，东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲属以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的杀害宁为玉碎，不为瓦全语出唐代史学家李百药《北齐书·元景安传》：“初永（元景安父）兄祚袭爵陈留王，祚卒，子景皓嗣。天保（齐文宣王帝高洋年号）时，诸元帝世近者多被诛戮，疏宗如景安之徒，议欲请姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁为玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白显祖（指高洋），乃收景皓诛之，家属徙彭城，由是景安独赐姓高氏。”宁为玉碎，不为瓦全（景皓）元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢? 大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓。” “宁可玉碎不为瓦全” 比喻宁愿为气节牺牲。 （出自《北齐书·元景安传》）“逐他姓”则生，“不逐他姓”则死，最终元景皓因不易姓而被杀，表现出对自己人格尊严的坚决维护。后来，这一典故被抽象出来，含义也大大升华，用以比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲乃至献身，也不为小利而苟全，千百年来一直沿用。还有一个小典故：北朝东魏的丞相高洋逼迫孝静帝退位，自己当上了皇帝，建立了北齐。高洋心狠手辣，为了不留后患，在公元551年又把孝静帝和他的三个儿子都杀死了。可是做了坏事以后，他心里很害怕。一天，天空出现了日食，他担心这是个不详的兆头。于是，他就问元室宗室元韶，西汉末年王莽篡夺了刘家的天下而光武帝刘秀又能夺回天下的原因是什么。元韶回答是因为王莽没有斩草除根，没有把刘氏宗室的人杀干净（文宣谓韶曰：“汉光武何故中兴？”韶曰：“为诛诸刘不尽。”） 。高洋信以为真，于是把东魏的宗室近亲全部杀掉，连小孩也不放过。高洋的残忍行为使东魏宗室的远房宗族感到很害怕，担心他们自己什么时候也会被杀掉，于是聚在一起商量对策。有的人主张改姓高，不再姓元。出主意的这个人是一个县令，叫元景安。他的堂兄元景皓断然拒绝了这种建议。他说，采用改姓的方法无论如何是不能接受的。他认为大丈夫宁愿作为玉器被打碎，也不能作为瓦片而保全下来。他宁愿高贵地死去，也不愿屈辱地活着。后来，元景皓因元景安的告密而被处死。但高洋也于三个月后病死。十八年后，北齐宣告灭亡。

“宁可玉碎，不为瓦全”是出自唐朝时期李百药的《北齐书.元景安传》里的成语，原文是这样的“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全”。意思是做为大丈夫，在生活抉择的时候，宁可做一个玉器而被迫碎打成了粉身碎骨的玉片，也决不去低头去委曲求全做一个瓦器而保全完整。比喻做人，做事情，宁愿为正义而把生命置之度外，做一位正直而无畏无惧的牺牲者，也不会去为苟且偷生，完全丧失人格与品质地去保全自己而存活下来。

在古代战争年代是这样的英雄气概；我们在现代生活中更是要如此，与其那样为小利小益而走上贪污腐败的道路，忘却良知与人格，损坏他人利益及国家财产，做出苟且偷生的事情；不如像一块精美玉器打碎一样，最终留名于世的是“正品而美好”的过去。

“宁为玉碎，不为瓦全”鞭策了一代又一代的华夏儿女，指引我们的前进道路，“不忘初心，牢记使命。”向着新生活前行！