“若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若去深山去修行，又负姑娘一片情”，这是仓央嘉措的一首诗，与题主这首诗个人认为有异曲同工之妙。

“我本青灯不归客，只因浊酒留风尘，星光不为赶路人，岁月不负有心人”，此联境哲深远。青灯黄卷孤独清冷，还要心无杂念五蕴空太难，而灯红酒绿之美色情景现前，受不了这清规戒律而又生悔意，是去是留从而产生地复杂矛盾心理历程。

灭贪嗔痴，举头三尺有神明，天上星星个人认为是也是他增上缘，它也晓知修行人内心痛楚，便不打扰他，起心动念间可能会影响他，取决与否尘缘佛缘，不管他，一切随缘吧，反而助了他。

最后一句有种解脱释然，斩断尘俗念，全力而为之意，岁月为分界点，前后脚介于家门与寺门之门槛，时间会冲淡一切记忆而飘落尘埃，淡忘，看破，放下，才得自在。

有心人说明此人定力大，赏识之意，善根深厚与佛才结缘，接触佛法可不是随便的，更别说万缘放下剃度出家了。

最后终于放下这也是题主的心愿，虽无奈极不情愿。最后脱胎换骨，破茧成蝶，在余生伴晨钟暮鼓一心潜修。

我本青灯不归客 ，

只因浊酒留风尘 。

星光不问赶路人 ，

岁月不负有心人。

读罢此句，如饮鸡汤。谢谢这佚名的作者。

从这寥寥数语，饱含哲理的诗句里，我听到了一个曾经对生活大失所望，为了躲避生活的多重挫折，欲循空门之人，终因不肯放弃对生活的美好向往，而艰苦搏击，志向终得以舒展的由衷慨叹!

“我本青灯不归客 ，只因浊酒留风尘 ”这杯浊酒，或是一份对美好的爱情的孜孜追求，或是一份对事业的执着，更或者是一份对国家对民族的浓烈情怀。因为它美好，壮观，所以被人们一生追求，不肯放弃。

“星光不问赶路人 ，岁月不负有心人”

。璀璨的星光，在天际一闪一闪的为勤劳的人们指引着方向，不管是谁，只要你肯抬头仰望，迎着星光闪烁的方向砥砺前行，定会铺就人生的新篇章!

为作者高兴之余，谨以拙诗贺之、和之:

“春欲睁眼风打头，

花想妆容雪争宠。

世间自有阴晴表，

该风流时自风流！”

“我本清灯不归客，只因浊酒留风尘。”怎样来理解这句话的意思？我想不同的人会有不同的人生感悟和理解。理解诗句的意思不应该只停留在诗句的表面上，要有更深刻地解读。我们知道一说到“清灯”、“古佛”我们会自然而然的会想到伴清灯、古佛的出家之人。一提到“浊酒”、“风尘”，很容易想到红尘之事，红尘中人，牵牵绊绊。

“我本清灯不归客，只因浊酒留风尘。”意思是说我本来已经堕入空门，一心向佛，不该再去为红尘之事烦恼、纠结。佛门重地，即来之则安之。可是我做不到啊！虽然看到我每天在这里和其他僧人一样吃斋念佛，但我却凡心未了。心里却还是放不下红尘中的那些事事非非，那些千丝万缕的儿女情肠，风花雪月的过往；那些诱人的美味，醇香的美酒；我却一样都放不下。我也知道这是佛门重地，应该清心寡欲，一心修行，可我却是身入空门，心留红尘。

这种“身在曹营心在汉”的日子实在是不好过啊！

这正如禅师说的：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”无论身在何时，身处何地，我们只有心胸开阔，豁达乐观，放下了世间的红尘琐事，才能够心静如水，获得精神和灵魂的的自由清静，这才是真正的大彻大悟。倘若凡心未了，即便是堕入空门灵魂也不得安宁。真正的修行真正的禅心是要学会放下，一切随缘，随遇而安，做平常之人，保留一颗平淡、素雅之心。方可“六根清静，皆大欢喜。”心中有宝之人，满眼皆宝。所以有禅师说“日照一隅也是国宝。”

真正的放下不是堕入空门，而是身处红尘之中让自己的心灵放下不必要的思想包袱，轻轻松松地赶路。这才是我们真正要从这句诗中得到的人生感悟。