关于雎鸠是什么，大部分的诗经辅助读物上是这样解释的: 一种水鸟，背褐腹白，生有定偶而不相乱，常并游。诗经中用以比喻爱情忠贞的男女。

但实际上这个描述很难让人想象出雎鸠的样子。

有稍微详细的解释说:“雎鸠，一名王雎，状类凫鸥……”，但……王雎和凫鸥究竟是什么样子，也是不知道的。

日本江户时代的儒学家、博物学家细井徇，在他的绘画集《诗经名物图解》中，画下雎鸠的样子，如下图:

这个形象，是学者们基本上都认同的雎鸠形象。

雎鸠的形象就这样了，但我觉得关于雎鸠的介绍，性情特点才是最重要的，雎鸠的性情，使其从“水鸟”这个概念中脱颖而出，而成为诗经中别具一格的“名物”。

“生有定偶而不相乱，常并游”这句话没讲完，原句应该是出自朱熹《诗集传》——生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎。

“并游而不相狎”，这个才是雎鸠的高级之处。不相狎——保持距离，但是又能彼此感觉到对方的气息。不像多数人或动物那样不分场合地亲密无间旁若无人。一对雎鸠在一起，静静地并肩游着，你“关关”一声，我立刻也“关关”应答，无比默契，但不会过分狎昵黏在一起，这正是古人推崇的夫妻关系，诗经阅读的根本性指导书《毛诗传》称其为“挚而有别”:无比亲爱，但是又能各自独立。

那么，总结一下——雎鸠是一种水鸟，背上的毛是深褐色的，肚子上的毛是白色的；它们一辈子只跟一个异性相爱相伴，在一起的时候很温馨但是不会太张扬；有一个古老的夫妻关系——“挚而有别”，说的就是它们。

关关雎鸠，在河之洲。

首先说，“雎”是一类鸟的统称，“鸠”是其中之一。

《本草纲目》里其实记载过“雎鸠”。里面说，雎鸠是鹗，鱼鹰。“鹗，雎类也。似鹰而土黄色，深目，好峙，挚而有别，交则双翔，别则异处，能翱翔水上，捕鱼食。江表人呼为食鱼鹰，亦啖蛇。诗云，关关雎鸠，在河之洲，即此。”

李时珍的这个看法应该是对的，雎类。但是，在古代，“鹗”其实也不是单指一种鸟，同样也是指一类。

这种鸟，并不止一次出现在《诗经》里。《沔水》里写到，“沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。”就是这玩意了。

是什么呢？翠鸟。并且翠鸟在古代，也成为“鸠”。

考虑“雎鸠”的事情，还要考虑到当时的环境情况。《诗经》出现在西周，公元前11世纪到公元前6世纪，那时的环境有个特点，暖。

当时西周处于陕西、河南一带，温度比现在高，大约相当于现在江南。也就是说，这种鸟应该是在亚热带环境里生长的水鸟。

分布在北方的水鸟很少，而且又要有爱情意义，别长得太难看的，其实没几种。

根据生物物种变迁，中国原产的翠鸟，又曾经分布在陕西、河南一带的，有一种叫“花斑钓鱼郎”，学名冠鱼狗，它的普通亚种，在中国大陆，分布于河北、山西、陕西、甘肃、四川、云南、广西、福建、广东、海南等地，而且喜欢成双搭对地出现。

据说叫声也类似“关关”的声音。

综上，雎鸠，指的就是冠鱼狗。看起来还不错。