【实旷新尔雅】三山五岳～什么山～道教～≈＝

【三山五岳】源本也有【三皇五帝】那种悠久底蕴～现在普通常识【五岳】东泰西华中嵩南北衡恒～【三山】青城龙虎武当～【五岳】佛道融聚但也不单纯【佛教四大名山】那种概念～【三山】相对可以单纯概念某种些许印象～

作为问题是否仅此而已？也未必怎么重要～不过稍许回顾历史桥段也会有补给意义～

【五岳】虽有前朝皇帝封禅历史桥段～其实也屈指可数～因此还不能认为是皇家概念～【泰山】封禅闻名～【东岳帝君】也香炉日照～【华山】道气十足～也是五代后序更厚重～【嵩山】【恒山】似乎也都没有【五台山】那么更香厚重～尤其【五岳】没有【黄山】也有作为存疑处～

【三山】a青城b龙虎c武当～ab作为道教【正一】历史脉络遗迹更多主流～c虽有全真道士足迹～也有三丰真人供像～但应当还不是全真主道场概念～尤其也仅仅元明方兴隆重～稍严谨意义而论～【大道】【全真】两家都不是完全山地起家发展～作为道教显密而论则另说～

亦暨【三山五岳】现在寻常概念都是数字而论～大体盛名度论定方寸～不过既是【道教名山】显化神迹自少不了～【崂山道士】之【崂山】～【虎溪三笑】之【庐山】～好像更胜一筹意味～可好像又有点三不靠感觉～尤其【庐山】在慧远故事前后都有相当浓厚道教气息～名人也不胜枚举～只是南北朝之后佛教大行其道所谓【天下名山僧蘸金】缘故～【庐山】才退出锋线可能～

再有就是【道教】【三清道士】而论～并非【三清教主】般一二三也有三个道士～【道教三山】应当也不是【三清教主】的三个道场那种【佛教四大名山】概念～还有【茅山道士】具体也并不拘泥【茅山】单一而论～那么青城龙虎武当～字面名头～青城有道陵故事～龙虎有道藏意味～武当有三峯故事～江西地界颇多天师故事史迹却也不仅局限龙虎山～

道教再久远有【赤松广成宁封子】故事～亦暨【黄帝时代】～【三皇五帝】也是那时的更多一二三几多说法～【黄帝时代】之前应当早就有【三皇五帝时代】～怎么来的？无稽可考～作为狭义概念之【三皇五帝】【三山五岳】也都和【黄帝成仙宁封子】有千丝万缕关联～尤其后序还有【大禹治水】【河洛九鼎】故事～因为【大禹时代】存在【移山填海】神奇故事～可能【三山五岳】之究竟何谓就更加扑朔迷离～

总之～就好像一座【昆仑山】仍有存疑一样～不是实际坐标那座山名头存疑切问～【龙虎之气】【玄武当之】之山应当也不是唯一专属命名～一者皇家氛围故事～二者道气氛围缘故～所谓【道教三山】成为专属名词一二三之谓应当不涉及是非对错概念～大体只要山环水绕能风调雨顺加上历史因袭某种约定俗成之【道教三山】谓之青城龙虎武当也都更多好感好理解～

【醒头鐵达尼】

道教三山从旅游意义上讲一般指湖北的武当山，四川的青城山和江西的龙虎山。1.武当山位于湖北十堰丹江口市，武当山是中国著名的道教圣地，国家重点风景名胜区，国家5A级景区，武当山高山林立,天柱峰海拔1612米，是道教名山,又是武当派武术的发源地，方圆30多平方公里之内有72峰, 峰奇谷险, 风景秀丽；2.青城山位于四川省成都市都江堰市西南，是中国首批公布的风景名胜区之一，国家5a级旅游景区，青城山背靠岷山雪岭，面向成都平原，在群山环抱之中，山上森林密布，四季常青，道路通幽，曲径远伸，可谓仙风道骨；3.龙虎山位于江西省鹰潭市，正一道创始人张道陵曾在此山炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因此而得名，龙虎山是中国道教发祥地，典型的丹霞地貌风景，世界地质公园，国家5a级景区，全国重点文物保护单位。总之道教三山，都是风景的绝佳之地，是游客参观旅游的必到之处。