这句诗出自李贺的《金铜仙人辞汉宫》，毛主席在《七律·人民解放军占领南京》中用到了这句：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，在《采桑子 重阳》中也化用了此句，“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳”，足见主席对此句的钟爱。

司马光称李贺“天若有情天亦老”这句诗“奇绝无对”，主席两首词中借用、化用此句其意思和李贺并不相同，可见这句诗意蕴之深厚丰富，主席这两句词是什么意思？李贺的这一句诗又“绝”在何处？

涉及到道家哲学中的“太上忘情”，太上是和常人、太下的人比较而言的，所以有必要先听听王戎的话。

王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：「孩抱中物， 何至於此？」王曰：「圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈！」简服其言，更为之恸。——《世说新语 伤逝》

太下的人包括那种不懂感情的人，冷酷无情的人，六亲不认的人，此类人我们弃而不论；常人都会为情所感、所惑、所困、所累，爱情、亲情、友情、同事情、乡党情、战友情、同学情……使我们常人感动温暖，也会疲惫不堪，憔悴衰老；太上就是最高境界的人，是圣人、神人，以至于到天地，《道德经》第五章有“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这并不是指斥天地圣人没有感情，而是说太上寂然不动于情，好像忘记了情的存在。天地圣人致公大爱，无私忘己，不为私情牵绊困扰，太上忘情，那是开辟造化之情，是一种最大最高境界的情。

李贺的“天若有情天亦老”之句就是源于“太上忘情”，其具体意思还是要从全诗中去理解。

《金铜仙人辞汉歌》

茂陵刘郎秋风客，

夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，

三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，

东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，

忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，

天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，

渭城已远波声小。

元和八年(813)，李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人”写下这首千古奇诗。

李贺是唐宗室郑王之后，故在诗前小序中自称“唐诸王孙李贺”，虽是宗室，但这一旁支早已衰落，李贺少有“拿云之志”，振兴家室，光宗耀祖自然是他的一个心结。安史之乱后，唐王朝一蹶不振，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火不断，帝国满目苍夷，风雨飘摇。作为宗室子弟，面对严酷的现实，上不能报效朝廷，下不能振兴宗室，进京以后，到处碰壁，仕进无望，还身体欠佳，最后不得不含愤离京。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的沉重感情。

金铜仙人是汉武帝朝所建造，“高二十丈，大十围”(《三辅故事》)，异常雄伟。魏明帝景初元年(237)，它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。金铜仙人是刘汉王朝由盛到衰的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变使金铜仙人感怀旧事、恨别伤离，凄然泪下。李贺把自己此刻艰难的环境中凄苦的情怀借金铜仙人倾诉了出来，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”如此境况下，兰草因有情而衰枯，达到忘情境界的仙人也不能不动情的落下了伤心的眼泪，仙人将因动情而老死，其境之惨，其情之悲，无以复加。李贺反用“太上忘情”言言此境此情之悲，设想奇伟，真是千古名句。

毛泽东《采桑子 重阳》中“人生易老天难老”化用了此句，但意思不同。

采桑子·重阳

人生易老天难老，岁岁重阳。

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。

胜似春光，廖廓江天万里霜。

这是一首充满革命乐观主义的词。个人的生命是有限的，个人的牺牲是难免的，革命的事业就像天一样是无限和永恒的。

毛泽东在《人民解放军占领南京》中更是借用了李贺这句诗，意思更是完全不同，也可以说是主席自创佳句。

钟山风雨起苍黄，

百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，

天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，

不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，

人间正道是沧桑。

三大战役后，革命形式如火如荼，在解放军要渡江解放全中国的形势下，国民党提出和谈，想为自己赢得机会，美帝、苏联为了各自的利益和目的都力主划江而治。1948年12月30日，毛泽东写下题为《将革命进行到底》的新年献词，向全国全世界庄严表明中国共产党夺取中国革命胜利的决心。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”天就是共产党领导的革命民众，他们不会对反动派有同情心，也不会因私情而废大公，他们要改天换地，开辟新世界，沧海桑田，走的是人间大道，正道。

如果理解了这句诗，也就理解了主席为何会把岸英送到朝鲜战场，在他牺牲后写下“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的电文。这就是太上忘情，主席有致公之大情，心怀天下，不为私情所困。

“天若有情天亦老”这句著名的诗句，出自唐朝“诗鬼”李贺的《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”意思是说，如果上天也是有感情的话，那么，天也会和人一样，随着岁月的蹉跎而老去的。显然，字里行间饱含着作者强烈的伤感情绪，同时，也客观地指出，自然法则是无情的，不可改变的。

这首诗是李贺因病辞去奉礼郎职务，由长安迁往千里之遥的洛阳，远离京城，车马劳顿，途中心情凝重，情绪低落。于是，作者就是以金铜仙人的传说，具体描述了亡国之痛和身世之悲。安史之乱后，辉煌的唐王朝一蹶不振，生灵涂炭，民不聊生，连诗人的贵族之家也随之没落。本想进京寻求转机，却不想事与愿违，报国无门，仕途无望，只得黯然离去。诗人把悲痛伤感的情怀，寄寓于潸然泪下的金铜仙人上，是说连铜人都流泪了，可见，悲伤的心情是何等的沉重，可不是“天若有情天亦老”。