在西游宇宙里，有混世四猴，这个说法出自如来之口：

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

何谓“混世”？这四猴 类人而非人，类神而非神，类妖而非妖，他们在这世间浑浑噩噩的活着，他们神通广大，却并不明白这世间的规则。所以叫“混世”。

第一灵明石猴是孙悟空

灵明石猴生活在东胜神洲傲来国花果山水帘洞，成正果之前，他在这里当山大王，聚猴兵四万七千余众，还有四方归附的七十二洞妖王。孙悟空在三打白骨精的时候，被唐僧驱逐，说自己也曾为人，为人的意思就是那也是个人物，这话确实不假，他是该地域里的妖主，势力庞大，不然也不会惊动天庭剿杀招安。

孙悟空成正果之后，花果山成为他名义上的道场，肯定会在他的名下受到庇护。他本人应该不会长驻花果山，让花果山的猴子兵都跟着他学佛？有点不太可能。大概率会长驻西方极乐世界，毕竟晋升成佛祖了，在西方不可能没有自己的位置。

他的佛号是斗战胜佛，顾名思义，虽然成了佛，估计打架这种事也不会少的，人间再有什么大妖闹事，或者天上再有什么大仙下凡，搞不定了少不了要请他出手，以孙悟空闲不住的调性，成正果后也会很忙。

第二赤尻马猴是花果山上的猴元帅

第三通臂猿猴是花果山上的猴将军

孙悟空出世之前，花果山上就聚集了相当多的猴子，这么多的猴子谁是首领？书里没有明说，但可以肯定孙悟空之前猴头就是赤尻马猴和通臂猿猴。赤尻和通臂和其他的猴兵全然不同，他们更像是提前安排好给孙悟空指路的。就像圣彼得提前降世，只是为了来人间迎接耶稣一样。

在很多重要的节点，赤尻马猴和通臂猿猴都是未卜先知，及时给孙悟空指明了方向。比如孙悟空当上大王没有学道之前，忧虑生命无常不能长久，担心阎王来索命。这时通臂猿猴马上跳出来，说“大王道心开也”，然后指明了清晰的方向，孙悟空这才出海学道。

他学道归来没有称手的兵器，又是赤尻和通臂指明方位，并说东海龙宫有宝，孙悟空这才搞到兵器把猴子兵武装起来，并入龙宫得到了金箍棒。

几只山里的猴子，上知天文下知地理，进可攻退可受，知道神仙去处，也知道龙宫宝藏，怎么看都不是普通的猴子。另外四万七千猴兵的日常管理，武备操练，也是个技术活儿。猴性顽劣，没有真本领是搞不定的。

孙悟空不在的时候，正是他们行使大王职权，把个花果山经营的风风火火，十万天兵和二郎神几次围剿，他们都全身而退，完好的保存了花果山的整体实力。普通的猴子是做不到这些的，只靠孙悟空，花果山不可能有这么大的影响力。

第四六耳猕猴是孙悟空的心猿

六耳猕猴居住在孙悟空的心里，你说是孙悟空精神分裂也好，你说是孙悟空的分身也好，反正是孙悟空邪恶面的实体化。书里没有明说，不过细心点可以找到多处暗示。

在原著目录里，作者不下十次提到“心猿”，比如第7回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，比如第56回“神狂诛草寇，道昧放心猿”，每当孙悟空发狂作恶的时候，“心猿”这个词就出来了。在第56回结尾，孙悟空发狂打死几个劫匪，作者写道“这正是：心有凶狂丹不熟，神无定位道难成”。意思很明显，只有诛灭了心猿，才能够修成正果。

最明显的是第58回，这回主要写六耳猕猴，看一下章节题目“二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭”，作者几乎可以说是点明了，孙悟空一体二心，搅乱乾坤。

孙悟空和六耳猕猴本来就是一个人，“灵明”和“心猿”是孙悟空的正反两面。天上地下，遍天神佛，真没有人能分辨出真假？能分辨的多了去，有的不愿意说，有的不敢说而已。

孙悟空是天选之子，指定的取经人，如果把三界比做棋局，佛道两教至高层就是棋手，孙悟空是佛道两教共同的官子，谁敢妄言？观音不愿意说，谛听不敢说，如此而已。

六耳猕猴的结局如何？六耳猕猴被如来的钵盂罩住之后，表面上被孙悟空一棒打死了，但实际上只是暂时压制住内心的恶念。在六耳猕猴被打死之后，心猿并没有消失，还是会经常在目录里出现。

西游记中的大师兄孙悟空能力通天，敢跟玉帝叫板，和菩萨撒泼，跟佛祖斗法。不过西游记中除了孙悟空这个灵明石猴外，其他三个也个个很厉害，所以接下来一起看看这西游记四大灵猴都是谁吧!

自古以来，在神话故事中，猴子被赋予了聪明机灵的形象，很招人喜欢。其中西游记四大灵猴，第一猴就是大闹天宫的孙猴子。他自闹了天宫后就成了只名猴，后历经九九八十一难，修成正果，成为战斗胜佛。第二猴是六耳猕猴，和孙猴子不相上下。当时真假俩猴斗法各显本事，就连观音都辨认不出。不过最终还是孙猴子更胜一筹，被孙猴子一棒子给打死了。第三猴是通臂猿猴，他精通八九玄功，曾挑战杨戬，打的天昏地暗。第四猴是赤尻马猴，不过这只猴的出场很少，传说花果山中的马流二元帅就是赤尻马猴。