在诗人笔下，“浮云”既可以表达淡泊名利、闲适隐逸的精神状态，又可以作为反面势力的象征来描写批判，还可以抒发游子的思乡怀人之感以及对前途的忧虑之情。浮云的飘忽不定、神秘莫测的特性，变化多端的外形，容易激发诗人的灵感和想象。

云是一种变化多端的事物，时而飘渺高洁，时而隐天蔽日，时而多彩绚丽，诸般情态，见之于诗人笔下，再融合作者情感，便分诸般情态，见之于诗人笔下，再融合作者情感，便分化出“白云”“青云”“瑞云”“浮云”“乌云”等不同意象。

一、表现适时的天气状况，回归本意

“浮云”有时代表着晴好的天气，给人的感觉是欢畅、自在。如刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”(《秋词》)，展现的就是秋高气爽、万里晴空、白云漂浮的开阔景象。“浮云”有时又与阴天、雨天紧密相连，给人以凄冷、悲伤之感。如：李白的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”(《哭晁卿衡》)在听闻晁衡的死讯后，洁白的云朵，也瞬即变成惨淡的颜色布满苍梧，忆念情深，语含悲悼，把“浮云”拟人化、情感化了，从而更添悲伤的色彩。

二、象征飘忽不定的人生际遇

“浮云”的干变万化，也很容易让人联想到变幻不定的人世间。杜甫的“流水生涯尽，浮云世事空”。(《哭长孙侍卿》)便是很好的比喻。而他《可叹诗》中的“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”则是以“浮云”的变幻比喻人事的无常。“浮云”一会儿像白衣裳，一会儿又变得像苍狗。就如这人世间一般，变化无常。“浮云”有时与露水连用，表示时光易逝，人生短促。例如：杜甫的“碧海真难涉，青云不可梯。”(《寄李十二白二十韵》)抒发了诗人对李白仕途多舛的感慨。而现今也用“平步青云”或“青云直上”来比喻人一下子升到很高的地位。

三、象征妖艳美丽的女子

“浮云”轻盈柔美而又千姿百态，犹如妖娆美丽的女子。首先，代指美女的头发，例如，卢照邻的“片片行云着蝉翼鬓，纤纤初月上鸦黄。”(《长安古意》)其次，用“浮云”来比喻美人优美的舞姿，如李白的“只愁歌舞散，化作彩云飞”(《宫中行乐词八首》。最后，便是指代美人本身。如晏几道的“当时明月在，曾照彩云归”(《临江仙》)，便是描绘和歌女分别的画面。例如“出其东门，有女如云。”(《诗经·出其东门》形容美女非常之多。

古诗十九首《行行重行行》中有“浮云蔽白日，游子不顾返"，所写的是家中女子思念在外的丈夫，不知道他何时才能回来。除了“浮云"和“游子"有共同特点外，诗歌还有“比兴”手法，浮云遮住了白日，掩盖了太阳的光辉，使得太阳昏暗不明。有一种说法，古代男子就是家里的天，就是女子心中的“太阳"。游子外出闯荡，有什么能够“蒙蔽自己心中的太阳？只能是受到另外一个女子的诱惑，贪恋美色罢了。

四、象征游子四处飘荡，感叹身世飘零

“浮云”总是漂浮不定，就像在外漂泊的游子一样，浪迹四方、居无定所。在诗歌中“浮云”常与“游子”的形象相伴前后，抒发了游子思乡、怀友的凄凉之情。“浮云游子意，落日故人情。"浮云为什么和游子两者都有漂泊不定，聚散无踪的特点。而“故人情"却像“落日"那样依依不舍，久久难离。

有“西北有浮云……客子常畏人。”( 曹丕《杂诗》) 诗歌开篇化用《古诗十九首》的“西北有高楼，上与浮云齐”。 “浮云”与“我”是同一的关系。游子是以“浮云”自喻，抒发生不逢时，客居他地，思念家乡之苦。李陵《与苏武诗三首》中“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅……”用浮云之飘荡，喻人之客游。杂感情。如“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间……淮上对秋山。”( 韦应物《淮上喜会梁川故人》) 作者在淮上遇见了阔别已久的梁州故人，两人回忆起以前欢聚痛饮的乐事，似乎羁旅之情也得到了缓解。但是十年漂泊，当初人如浮云一样分离飘散，别后的人世沧桑，万般愁绪都在流水般的岁月里散，别后的人世沧桑，万般愁绪都在流水般的岁月里。

五、象征淡泊名利的精神境界，用来表达淡泊名利、超凡脱俗的精神气度

正因为浮云的轻，很多比较重视精神追求的诗人，也常常把“浮云”比喻成功名利禄，来表达自己超脱世俗的高洁情操和安贫乐道的人生态度。最早的表达应该是孔子的“不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)。杜甫的“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”《丹青引赠曹将霸》等，都是这方面的代表。王维《酌酒与裴迪》：“世事浮云何足问，不如高卧且加餐。"看淡世事，不值得全放在心上。陆游《仲秋书事》：“不是有心轻富贵，偶然看破是浮云。"则是把富贵看破，视若浮云。还有唐皎然《答胡处士》：“书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"功名富贵、世事聚散都如浮云，表达了诗人淡泊名利，忘却尘世烦恼等种种或闲适或失落或自勉的情感。诗人们都愿意用“浮云”象征悠闲自在、怡然自得的生活以及无心于功名利禄的隐逸精神。例如：陶渊明的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”(《归去来兮辞》)，便用云与鸟表明自己无意出仕，体现了其高洁的志趣和找到归宿的愉悦。

六、象征飘渺灵动的状态

“浮云”漂浮在空中，给人一种轻飘飘的感觉，有一种自由飘飞的灵动美。如：韩愈的“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。”(《听颖师弹琴》)，形容琴声飘荡远扬，就好像是浮云柳絮在辽阔的天地间随风飞扬，使得昂扬飘荡的琴音犹如在耳旁回荡。这种意蕴，有时用来描写初恋女子的相思情态，如：徐再思的“身似浮云，心如飞絮，气若游丝。”([双调·蟾宫曲】《春情》)作者以春景写春情，铺陈了相思的情态，把女主人公的一往情痴描写的淋漓尽致。

七、象征邪恶力量，有时也用来比喻敌人或是对立的一方

“浮云”在天上飘荡，难免会挡住太阳的光辉，变成一块“乌云"，这本来是浮云的自然特点，被想象奇特的诗人用在君臣之间，“浮云"便成为了奸佞小人的代称。如王逸的《楚辞章句》:“飘风云霓，以喻小人。”陆贾《新语》:“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”浮云的飘忽变幻，如同小人反复无常的个性;浮云的灰暗厚重，象征小人势力的强大。李白《登金陵风凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。"既然用“天无二日"的“日"来代君主，很自然地“浮云"成了遮掩光辉的小人，即安史叛军，还有他的“心随长风去，吹散万里云”(《赠何七判官昌浩》)则是指扰乱国家清平的“浑浊”之物。王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(《登飞来峰》)指的是阻挠改革的保守势力。还有“大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。”( 齐己《浮云行》) 意为朝野内外，自有贤德之人，怎么能允许谗言媚主之人猖狂得意。

综上所述，无论哪种解释，都是从浮云“飘散不定，能遮蔽阳光"这种自然现象产生的联想。我们可以看出“浮云”的意蕴丰富多彩，凝聚着诗人的主观情感，充实着诗歌的内容，使诗歌增添了无限的意味和无穷的魅力。

“神马都是浮云”，这句现代化用语别具一格，诙谐幽默，琅琅上口，甚至可以用这几年流行的“小清新”一词来形容。

今天这句话表现了在生活中遇到麻烦时不拘小节、一笑而过、不急不躁、淡然面对的态度。虽说起来轻巧，但做起来也难。

在古代，“浮云”往往指的是自然天气。古代名家文采斐然，有时候灵感一触即发，昂首对着普通得不能再普通的云朵，张嘴就能作诗一首。

古诗句中，表面上看是描写云的景色，其实包含着了诗人的复杂内心，只不过是借景抒情罢了。

比如李白的《朝发白帝城》里是这样描写的：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。李白在早晨云雾笼罩的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城，在这里，他把云雾描绘成了“彩云”，而不同于“乌云”，难掩作者的喜悦心情。

又比如杜牧的《云》：“尽日看云首不回，无心都大似无才。可怜光彩一片玉，万里晴天何处来。”。这里，作者借物抒情，表达自己怀才不遇、和对自己的才华无处施展感到惋惜之情。

读过唐代诗人李邕《咏云》这首诗的朋友都知道，他是这样描写的：“彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁”。因作者为人耿直，不畏权贵，流寓江湖不被赏识，这里用拟人手法，借彩云而惊觉美好将逝的心理，流露出暮年来临的无奈。

辛弃疾的《生查子·独游雨岩》的上一段“溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里”，作者在这里描写的天、人、云都是在水里的倒影，给人感觉活泼充满动感。而通过下半段“高歌谁和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水”，会发现作者把辛酸藏在了迷人的山光云景后面，透露着孤傲清高的品格，抒发一种“高山流水少知音”的心声。