《史记·孔子世家》有几个片段谈到孔子在鲁国为官前曾在鲁国接待过齐景公，还去过齐国，与齐景公有多交流。

以下是几个片段的释文：

鲁昭公二十年，孔子已经三十岁了。齐景公和晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦穆公国家小而又地处偏僻，他能称霸是什么原因呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向却很大；地方虽然偏僻，施政却很适当。秦穆公亲自提拔用五张黑公羊皮赎来的百里奚，赐给他大夫官爵，把他从拘禁中解救出来，和他谈了三天，交给他执政大权。用这种态度治理国家，就算统治整个天下也是可以的，这个霸主还是小的呢。”景公认为很有道理。

孔子三十五岁时，季平子与郈昭伯因为斗鸡结怨得罪了鲁昭公，昭公率军队攻打平子。平子和孟氏、叔孙氏三家共同攻打昭公，昭公的军队失败了，逃奔到齐国。齐国把昭公安置在乾侯。这之后不久，鲁国发生变乱。孔子到了齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系与景公接近。孔子和齐国的首席乐官谈论音乐，听到了《韶》乐，就学习它，专注地几个月感觉不出肉的味道，齐国人称赞他。

齐景公向孔子询问怎样管理国家，孔子说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“太好了！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有粮食，我怎么能吃得到它呢！”

改日景公又向孔子询问怎样管理国家，孔子说：“管理国家要节约开支。”景公很赞成，打算把尼谿的田地封赏给孔子。晏婴劝阻说：“儒这种人能说会道又不能用法来约束；高傲任性，不能处在低下的位置；重视丧事竭尽哀情，倾家荡产隆重办理丧事，不能把这种做法做为习俗；四处游说乞求官禄，不能用这种人治理国家。自从圣贤们相继下世，周王室衰微之后，礼仪音乐缺失已有好长时间了。现在孔子讲究隆重的仪容服饰，使上朝下朝的礼节繁琐，小心快步行走的规矩，几代也不能把这些学完，毕生也不能把这些吃透。您要用这些来改变齐国的风俗，不是引导老百姓的好办法。”后来齐景公礼貌地接待孔子，不再问那些礼节的问题了。

有一天，景公留下孔子说：“用鲁国对待季氏那样的待遇给您，我做不到。（就）用鲁国对待季氏、孟氏之间的待遇给您。”齐国的大夫想害孔子，孔子听说了这个消息。景公说：“我已年老了，不能任用您了。”孔子于是离开齐国，返回了鲁国。

说实话，早年没研究孔孟《道德经》《左传》之前，我对《史记》是深信不疑，越研究越对《史记》产生了“不可信”的认识。

研究《史记·孔子世家》和《史记·仲尼弟子列传》感觉司马氏父子至少在先秦历史整理中有太多的胡说成分。就以上几个片段看，几个事件有没有，哪个在前哪个在后，都不好说。没做过官，三十几岁的孔子，在鲁国都得不到任用，在齐国能产生那么大的影响，可能吗？