大概每个人读水浒传的时候脑袋中都会浮现出。因为很多所谓的好汉干的全是欺压良民，打家劫舍的勾当，似乎这些人不能被称为真正意义上的好汉。

那么到底这些所谓的好汉们是官逼民反还是生性弑杀？看过水浒传的朋友肯定心里有答案，那就是两者皆有！但是，能真正称的上好汉的还是有的，后面会列出几位真正能称的上好汉的！

另外，我还是觉得看这些好汉应该分为两个阶段，招安前和招安后。招安前，除去很少一部分能真正称作是好汉，大多数干的勾当是不应该被称作是好汉的。他们或弑杀成性，视人命如草芥，开黑店，卖人肉包子-李逵，孙二娘；或阴险狡诈诡计多端虚伪-吴用；或为鸡鸣狗盗之徒-鼓上骚时迁；或为品质恶劣好色之徒-小霸王周通，矮脚虎王英等等。

但是，不管这些人在招安前做得是何种勾当，在招安后，他们四处征讨，平叛，绝大多数人或战死，或病死，马革裹尸，把自己的身家性命献给了国家。所以我认为，所有的好汉都可以称作好汉！

但是，也有几位是我认为从始至终都应该被称作好汉的。

花和尚鲁智深

鲁智深打抱不平，行侠仗义，做事不避权贵，不仅是好汉，也是英雄。也是梁山所有好汉中结局完美的一个人物。

先是为就金家父女路见不平拳打镇关西，结果失手把镇关西郑屠打死。

后在东京认识了林冲，在林冲被高俅使奸计以“擅入白虎堂”为由，刺配沧州后。鲁智深察觉到高俅要谋害林冲姓名，后来在“大闹野猪林”救下林冲，更是一路护送到临近沧州，确保林冲安全后才离开。后来也因为此事，无法在大相国寺继续待下去。

鲁智深做事粗中有细，从察觉高俅要害林冲姓名这段就可看出。

鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买 刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配 沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个 公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害 你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮 两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐 防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林 子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”

另外，鲁智深往往救人救到底，送佛送到西。前面就金氏父女也是等他们走远，不再能被追上后，才去找的郑屠。救林冲也是救下后一路护送直到不再有危险。

后来鲁智深在征方腊时，大彻大悟，就地坐化！

鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾 嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成； ‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信， 合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人， 还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当 圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格， 不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下 军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂 子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起 两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁 智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰： 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上 潮信来，今日方知我是我。

美髯公朱仝

朱仝，有着关羽的相貌，也继承了关羽的大义。

出现的几次都是帮兄弟。并且不仅仅是通风报信、放走兄弟，往往替兄弟想好后路。放晁盖时，临别前嘱咐道：“你不可投别处去，只除梁山泊可以安身。” 放宋江时，事后替宋江上下使钱，疏通关系；放雷横时，更是代为领罪。义胆豪杰如关羽再世。

只是可惜“识人不明，交友不慎”，被这帮伪君子害死小衙内，断了他后路，被赚上梁山。

行者武松

武松是水浒传中我比较喜欢的一个人物，为人豪爽，做事粗中有细，先想后干，不避权贵，但绝不虎头蛇尾。

而且，由于年少时好惹事，让哥哥武大吃了不少苦头。所以，对哥哥情深。在经过景阳冈打虎当上都头后，又有幸重遇了武大。对武大也是多有照顾。奈何，武大被西门庆，王婆，潘金莲害死，开始暴走！

但是从他帮哥哥报仇这一段，能清晰的看出武松不是一个莽撞之人，也可以看出武松是一个不虎头蛇尾之人，不达目的绝不收手！

1. 找证人，拿证词
2. 告官，官袒护，不想管，自己来
3. 杀死潘金莲，剖出心肝祭奠武大
4. 血染狮子楼，弄死西门庆
5. 不连累群众，只求他们作证人，投官自首。

在此，只列举以上三位，欢迎大家评论，列出你认为从始至终所做所为都堪称好汉的。

另外，正如我上面所说，不管这一百零八将做了什么，在他们被招安后，为国家四处征讨，他们是值得被称为好汉的。

只可惜，征讨途中，十去其七。生还者亦被奸臣所害！

宋江 再拜泣涕道：“当初小将等一百八人，破辽还京，都不曾损了一个。谁想首先去了 公孙胜，京师已留下数人。克复扬州，渡大江，怎知十停去七!今日宋江虽存，有 何面目再见山东父老，故乡亲戚？”

题外话:

这个时候很多人会问，“宋江啊宋江，你招的什么安”！不招安不就行了？

可是，真行吗？如果不招安，梁山的结局是内讧散伙或者被剿灭！

看过上面分析你应该知道，梁山一百零八将大部分所做所为并不光彩！如果不招安，这么多人在梁山势必需要打家劫舍，维持大碗喝酒，大口吃肉的生活！而且，一百零八个人，你能全部约束的了吗？约束严了，肯定会有人下山！而且既然约束了，肯定有赏有罚，罚重也是肯定会有人下山！这就是内讧散伙的结局！

还有一种就是被剿灭，我知道一百零八将很厉害！但是，天外有天，人外有人！征方腊不就开始损兵折将了吗？所以，梁山在后续不会百战百胜！也会被慢慢剿灭！

这就是宋江为什么非要招安！他想为兄弟们找条正路！即使最后那么多兄弟战死沙场！但是，那是为国战死，会被万民敬仰！故事被世人传颂！

在水浒的篇章里，写林冲这一人物，是逼上梁山的中心。逼，有各种方式的逼法，林冲被逼，正如《宝镜记》剧本开头所唱，逃秦寇，好教我有家难奔，有国难投，他虽有很高社会地位和一个姣好的妻子和美满的家，足于封妻荫子，好好过日，但在封建德治崇尚权力的社会，除了至尊的皇帝（权力稳定以后），.其他等级阶层的人，为了谋取与争夺个人利益，.无不依仗权势与关系互相倾扎、林冲遭到的是官逼官。为了保守他能过上安份的日子，虽然逆耒顺守，希望返回到原来安稳的生活，但在权力阴谋面前，己是不再可能，仍然逃不出逼的命运，可以想见，在如此高官以下，其他被逼的情况更是不能倖免。至于逼无论直接简接都是多方面的，如，武松，杨志，鲁智深，花荣，徐宁，卢俊义…一般都是官逼，当然其中包括见路不平而行侠被逼，也有在梁山为扩大势力，去劫逼官尹与富豪等情况，这是离间以计相逼，这是特殊，但更令人不理解和愤恨的不在逼字之列，真正属于嗜杀生性类似豺狼的张青与孙二娘夫妇，不问官兵平民，均设陷杀戮将其作人肉馒头牟利，是罪不容赦，比高俅一类更为可恶，亏得作者将他们写入好汉，可恨！另外，武松血溅鸳鸯楼也枉杀了像玉兰一类的无辜，也是不可取之笔。说到生性嗜杀，也是一例，倒不如以此，将十字坡人肉店的夫妇杀了痛快！