正月打雷遍地贼，察其意，正月打雷是不好的，意有暖冬现象，会影响农林畜牧生产，在过去以农林畜牧为主年代，意有失收欠收现象了，人穷了，饥饿人多了，人穷人饥为生便会作贼为偷，所以这话是从气候反常导致农业失收所产生的现象而总结的。今天人都小康了，农业占比小了，就算暖冬气候反常了，影响了农业收成，但不会如从前“遍地贼”了。

我国人向来对“雷”是有敬有怕的。认为雷是正义之神，替天行道的，谁作恶多端，就会怕雷，怕三雷律令五雷劈。民间有敬雷之庙，叫雷神庙，雷神有符咒，能役使三十六雷，镇压妖魔鬼怪，民间有不孝之子会遭天打雷劈的，目的在劝人要行善尽孝。我国广东当有雷州半岛，隔琼州海峡与海南相望，传说与“雷神”有关：南朝陈宣帝时，雷州猎户陈洪无子，打猎为生，他养有一条九耳犬，甚灵，凡出猎，狗耳一听，动几下就可知获几只猎物。一天，狗耳全动，陈大喜，后获一个大肉球，然后风雷大作，肉球迸裂，从中蹦出一小儿，手中有字，右是雷，左是州。雷州之名由此得，此小儿其父取名文玉，长大后当了雷州刺史，民间称为“雷种”，他多行善政，为民造福，死后，乡民立庙敬他，称为“雷神”。这就是我自小听来的有关雷，雷神，雷州的传说。

有关打雷的俗语不少：秋后打雷，遍地是贼；正月打雷遍地贼；春雷不发，冬雷不藏，兵起国伤；正月打雷，民间欠炊；腊月打雷刀兵动，十个牛栏九个空；正月雷打雷，二月雨不歇；正月打雷人堆堆，二月打雷麦堆堆；惊蛰打雷，小满发水；惊蛰雷开窝，二月雨如梭；惊蛰雷闹眼，五毒下了田；惊蛰雷雨大，谷米无高价；惊蛰闻雷，米贱似泥；惊蛰雷声响，秧苗迎风长；未蛰先雷，人吃狗食；………。由此可知，民间对打雷是百许多形象比喻说法的，有的灵验，有的未必准确，有夸大作用。打雷是自然现象，是冷暖气压气流冲撞作用的结果，其中也折射出气候变化。正常之下，冬天无雷，特别我国北方，冬季没有暖流冲撞，都是寒冷气流为主，下雪多，是没有雷电发生的，有就是气候反常了，有暖冬出现才会。今年立春前，我国许多地就打雷了，冬雷是个不好的预兆，现是正月，这几天，我这里有电闪雷鸣，因而值得警觉重视了，做到居安思危，未雨绸缪，防微杜渐，有备无患是最好。

在古代的农业生产中，由于古代没有像现在的天气预报以及病虫害预报，所以农业生产基本上就是靠天吃饭，种植粮食也差不多是人种天养。在古代，人们都祈祷年年能够风调雨顺，这样才能够有好的收成。而在长期的生产过程中，人们通过对天气变化摸索出来一些规律并总结成易懂好记的谚语或者俗语 。比如，“正月打雷遍地贼”就是其中一句。

通过这句话的字面意思我们可以理解到，这句话的意思就是说如果在正月里听到打雷，那今年将会有很多贼。为何贼会遍地都有？只有一个原因，那就是粮食不够吃。所以，我们也可以把这句话理解为，正月里打雷，当年的粮食收成可能不会很好。这就是古人总结这句话的含义。

那为什么正月打雷的话则粮食收成可能会不好呢？我们首先来看一下打雷的相关条件。

我们都知道，打雷其实就是带有负电荷的云层对大地、树、建筑等进行放电的一个过程。而在放电的过程中，因为击穿空气耐压而释放出来强弱不等的声音，这就是我们所听到的雷声。

冬天的时候我们是很难听到有打雷的。因为打雷，它是地面上的水受温度的提升而变成水蒸汽上升到空中，在上升途中形成大小不同的水珠，并且大水珠一般都是带正电荷，这些最后都会形成雨滴而又降落到地面。那些小水珠一般带负电荷，在空中不断的积累而形成带负电荷的云层。就是这些带负电荷的云层最后累积到电压能够击穿空气耐压程度的时候形成放电，继而形成打雷。

所以，在春天的时候打雷，我们可以理解是开春后气温上升而导致地面水大量蒸发最后积累形成积电云层。

在正月的时候就听到打雷声，也就说明在正月的时候气温上升得是比较快的。而这个时候气温上升得快，其实并不是一个好事情。因为毕竟还没有出春，气候还不到那个真正出现高温天气的时候，后面容易出现倒春寒、气温急剧下降等问题。而出现这样的问题就很容易导致农作物出现冻害，后期也就会出现减产等问题。

除此之外，还有类似的农业谚语，比如”未过惊蛰听雷声，四十五天雨难停“、”未过惊蛰先打雷，四十九天云不开“，这些也能够侧面反映春季打雷早晚确实是对农业生产有着比较大的影响。

所以，在古代，“正月打雷，遍地是贼”这句话是有一定的道理的。不过，这是在古代总结下来的。在当今现代社会，农业生产有更为精准的天气预报作为辅助判断，能够提前做好防控，而且现在农业生产水平也高很多，人们谋生的手段也很多，很多农村人不再是将种田作为唯一的谋生手段了。