要论岳飞之死，先说赵构与秦桧之为人。

赵构何等人？皇帝兼大哥宋钦宗要他当河北兵马大元帅好勤王。金兵破汴梁，靖康之耻。赵构自己在河北开大元帅府，夏天在商丘称帝。金兵南下，赵构不通知百官与宰相，自己一路从扬州逃到镇江逃到杭州，一度逃到海上，一辈子都在试图跟金国请和。

父亲、兄长、姐妹、天下、百官、社稷、体面，赵构是都可以不要，都可以抛弃的。所谓窜身而不耻，屈膝而无惭，不可谓有生人气也。

秦桧何等人？都不提他杀岳飞的事，说其他的：

杀岳飞，成和议后，将赵鼎贬去潮州，将王庶贬于道州，将胡铨贬于新州。即便遇赦，也永不再用。赵鼎在流放地，每天都被人监视，奏报秦桧“赵鼎怎样了”。赵鼎于是绝食而死。

大权独揽后，秦桧开始盘查言论。浙江与福建发大水，右武大夫白锷说“燮理乖谬”，被刺配到万安军。太学生张伯麟题壁讽刺：“夫差，你忘了越王杀你的父亲吗？”被杖脊刺配到吉阳军。控制了言论后，秦桧又禁止民间自撰野史，令自己儿子秦熺监修宋朝史书。有做野史者告发。

秦桧有所谓：“益坚邻国之欢盟，深思社稷之大计，谨国是之摇动，杜邪党之窥觎。”

一个为了结敌国欢心，为了自己的权柄，可以横行无忌，封杀言论自由的臭流氓而已。

一个是没有血气的利己主义皇帝。一个是酷爱搞封杀的权奸流氓宰相。

所谓岳飞太高调不听话之类，咱们看看他是怎么对赵构的。

平了襄汉，岳飞立刻辞制置使，请让其他重臣经营荆襄。懂得避嫌。当朝宰相赵鼎，大概不会觉得岳飞不会做人。岳飞年少爱喝酒，赵构让他到河朔别多喝，岳飞便从此戒酒。与曹成作战时，岳飞特意叮嘱张宪，“诛其酋，抚其众，慎勿枉杀，累主上保民之仁”——不要乱杀，要成全陛下的仁德。他是处处给赵构留面子。

刘豫兵马要打来，中兴四将另外二位刘光世和张俊怂了，想撤。岳飞当时眼睛有病，但一听到宋高宗宣召，立刻带病赶来。他来时，刘豫的兵已经撤了。赵构却很满意，亲口对赵鼎说：“刘麟败北不足喜，诸将知尊朝廷为可喜。”他也是知道，岳飞给足自己面子了的。

还有的说岳飞曾经劝赵构立太子。然而，岳飞当时做这事，是出于忠心；他是悄然上奏的，给赵构留足了面子。之后赵构立了太子，岳飞见过后，立刻大喜说中兴基业有望。处理得极为精妙。

张浚说岳飞的风格是“避宠荣”。他是懂得避嫌的，不断推让各色封赏，并不让自己处于嫌疑之地。

所谓岳飞不听话，完全胡说八道——此前，赵构可是亲自认证了精忠岳飞的。

当然，岳飞有脾气。但看他脾气怎么发的？

刘光世自请解兵符。张浚认为可以将军队五万人移交给岳飞。赵构亲自下御札，让刘光世麾下王德等听岳飞节制，而且说岳飞就基本代表自己。

朕惟兵家之事，势合则雄。卿等久各宣劳，朕所眷倚。今委岳飞尽护卿等，盖将雪国家之耻，拯 海内之穷。天意昭然，时不可失。所宜同心协力，勉赴功名。行赏答勋，当从优厚。听飞号令，如朕 亲行。倘违斯言，邦有常宪。

但之后，赵构变卦，不给了。岳飞觐见，赵构说要留这支部队保护都城，岳飞无言而退。

岳飞回去自请解军职，留在庐山，给母亲守丧。赵构很不高兴，后来跟陈公辅诉苦。陈公辅给皇帝面子，就说：然飞本粗人，凡事终少委曲。

所以所谓刘光世事件，说穿了就是：赵构自己的主意，又临时变卦；还嫌岳飞不高兴了，是给自己脸子看。说到底，赵构就是自己撒泼打滚翻脸不认人都可以，在他心目中，岳飞必须狗一样的听他使唤。不听使唤了，就不好。

赵构是个极其缺乏安全感的混球。

再看看三大将解兵权。赵构召集韩世忠、张俊与岳飞，解出兵权，在朝为官。三人并无异议，三个宣抚司取消。韩世忠和岳飞都故作闲适，并无怨言。而且岳飞“固请还兵权”，是自己要求还兵权的。

但秦桧和赵构又来了。

《三朝北盟会编》卷二○六，，张俊、岳飞往淮东抚定韩世忠之兵，要让张俊和岳飞一起去弄韩世忠的军队。张俊跟秦桧沆瀣一气，就说把韩世忠的背嵬军拆散混编，彻底摧毁韩世忠嫡系。岳飞则反对这么做。总之这么一来，岳飞不肯落井下石，给秦桧和赵构当枪使去坑害韩世忠，就越加让他们看着不爽了。

所以岳飞与张俊回到杭州后，张俊又被派去镇江了，与此同时，岳飞遭到万俟卨那个流氓的弹劾。理由是出师慢了。于是岳飞辞职，回了庐山。然后王俊去向王贵告发，说张宪要反；还说是岳飞写信唆使的，但信已经被烧了。之后张宪与岳云被擒。之后就是臭名昭著的要搞岳飞了。

所以说穿了，要弄岳飞，是因为赵构和秦桧两个混球沆瀣一气。赵构想解兵权顺便议和，秦桧想议和顺便专权。

至于说岳飞真要反，嘿嘿。韩世忠去逼问秦桧时，秦桧说什么？“飞子云与张宪书，虽不明，其事体，莫须有？”

秦桧权倾朝野，拷问如此之久，最后还是“虽不明”。说明确实没铁证。到了最后，只能用莫须有搪塞，逼得韩世忠吼“莫须有三字何以服天下。”但凡岳飞真有一点点可以被抓的小辫子，怎么秦桧抓不出来？

所以，岳飞唯一的过错，就是本身实力太强，又没有下作到昏君奸臣让他干啥就干啥的地步，在昏君奸臣眼里，他不够恭顺，没有像张俊那样“我是天子一条狗，天子让我咬谁我就咬谁”。

这就是岳飞为什么要死的原因

毫无悬念，是高宗授意秦桧所为，岳飞是枢密副使，一品大员又是战乱时期，前线武将岂能擅杀。秦桧是高宗钦点状元，又位极人臣，高宗对他知遇、提携之恩，对古代的读书人这可是皇恩浩荡，千年难遇的辉煌，万死无以回报的。

秦桧自已一点私心没有那是假的，岳飞抗金成功迎回二帝万一换一个皇帝他就什么也不是，还得追究他主和之责。不抗金议和成立那他永远是一人之下万人之上。就个人利益出发秦桧杀岳飞也是有利无弊。如果岳飞两三道就诏回并向高宗服软不会死，连降级都不会。高宗、秦桧还是很认可岳飞的。高宗也知道只有势力相当才可议和，在四路大军中岳飞个人能力不如张浚，也不比韩世忠强多少，只不过韩世忠政治头脑强一些。宋朝是文强武弱，文官主政，岳飞的过于高调是犯了高宗大忌，高宗曾赐他精忠岳飞是别有用心的。岳飞枪杀小梁王让高宗心存阴影，岳飞之师周侗一生只教两徒弟，林冲和岳飞，周侗武艺高强却没为朝廷效力想必是对朝廷也不是很忠心，影没影响岳飞不得而知，就枪杀小梁王来说他就是熊心虎胆，一般人听说是梁王根本不敢与其比武，封建社会的王是什么身份？一等王公只比皇帝小一级，高宗没当皇帝时也是有勇有谋的，屡建功绩被封为康王，大臣推举他为临危就位必有过人之处，只是刚到杭州时一参将当他面杀他文臣让他惊魂未定。就枪杀小梁王来说就是逆天大罪，也说明岳飞根本没把朝廷当了回事，本来高宗就不是名正言顺的继承，偏偏岳飞不顺他意，不死才怪，高宗本来就不放心武将拥兵，用四路大军互不节制来互相制约，惟独岳飞搞出岳家军，其实高宗杀岳飞是下不了决心的，十一道金牌没诏回岳飞让他很震惊、从心目中害怕，召回后，问岳飞，迎回徽钦二帝谁做皇帝最好，宋史说，飞不语，故此岳飞之死，死于性格