谈“女为悦己者容”

“士为知己者死，女为悦己者容。”这句出自战国时期的话我们大家都很熟悉，意思是说壮士（男人）愿意为自己的知己而死，女人愿意为欣赏自己的人而打扮。我觉得这句话很符合女人的特点，看来战国时期的女人就有这个特点，真可谓是由来以久，从这句话上我们也能看出女人的几个特点。

1、 女为悦己者容，是女人没有地位、不能自主的象征。既然是为悦己者容，那么女人把自己打扮成什么样子其实决定权并不在女人手里，而是在悦己者手里，当然一般说悦己者都是指男性了，这样一来，女人如何打扮自己，就要看欣赏者的眼光了，其女人的美、丑的定论也是由欣赏者来决策的，例如唐朝时期，大家都以体胖为美，于是女人都想办法让自己发胖，大家都喜欢看女人小脚走路的姿势，于是女人就都开始缠足……

2、 女为悦己者容，是女性的自愿行为。应该说，女人发胖与缠足并不是强制性的，是一种自愿的行为，古时如此，现在也是一样，作为欣赏者喜欢女人穿什么样的衣服，女人就穿什么样的衣服，欣赏者喜欢让女人越穿越少，那么女人真的就是越穿越少，这虽然有点与女性的尊严、腼腆想对立，但女人在为悦己者容的观念下，别的什么都可以放下，只要有人欣赏就行，可见，女性在迎合欣赏者目光的同时，她们付出的是人格的代价。

3、 女为悦己者容，是女性以美为荣的证明。女人都爱美、爱打扮，女性在化妆品和时装上所花的钱远比男性多的多，这也是女性的一大特点，自古就有郎才女貌之说，女性的美成了女性价值的集中体现，所以，从这句话上也证明了女性的这个特点。

4、 女为悦己者容，是女性喜欢得到别人欣赏的证明。换句话说，女性都喜欢别人说自己漂亮，包括自身先天的漂亮和打扮的漂亮，同时，女性也心甘情愿的为自己的欣赏者来打扮，哪怕欣赏者说的是句言不由衷的话，女性也愿意听， 为此，很多女性都很容易在甜言蜜语之下而飘飘然，甚至是上当受骗。

总之，女性的这个特点其实也暴露了女性的一个弱点，那就是没有自我、没有主见。这个特点决定了女性在社会活动中她们始终属于从属地位，这既是弱肉强食的结果，同时也是女性性格特点所决定的。女性不仅是为悦己者容，更为悦己者而献身，统计资料表明，女性为满足男性而卖身的要远比男性为满足女性而卖身的，也就是说女妓要比男宠多的多，这从一个侧面也反映了女性为悦己者容、为有人欣赏而荣的这个特点。

我觉得，女性仅仅是为悦己者容是不够的，也要为自己而容，否则活着就将失去自我，也失去了人生的意义，一句话，提高自己的价值与社会地位，还靠自己。

我觉得这句话说的挺好，要保持这样的状态生活。

句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里 女为悦己者容形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。

女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。“士”指的是人才，“知己”指了解自己，人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。

“悦己者”即可以解释为: 第一，喜欢(欣赏)自己的人，比如:爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等;

第二，使自己喜欢(欣赏)的人，让自己喜欢(欣赏)的人。 总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。

由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释: 第一:女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而精心打扮;

第二:女孩(或女人)为了自己喜欢的人(悦己者)而精心妆扮;

第三:女孩(或女人)为了自我取悦(悦己，者在此为句末语气助词)而精心妆扮;

第四:女人因为被爱而容光焕发(容); 第五:女人被有爱的人包容着。