农历七月十五，是道教的中元节，是佛教的盂兰盆节。

农历七月十五在民间俗称为：鬼节。也就是说，在这一天，很多人家都会有：给过世的亲人和祖先祭拜的习俗。

祭拜的方式，主要是以烧纸钱、烧冥币和烧“元宝”为主，然后再在坟头或者路边叩拜几下。

其用意，主要是期望逝去的亲人和祖先，能在阴间过上好日子。

并且期望逝去的亲人，能保佑自己全家能健健康康、平平安安。

在七月十五这天祭祀时，也有人家会顺带多买几刀纸，放在路边专门烧给那些孤魂野鬼们。

其用意也是期望“她们”能过上一个“欢乐的节日”，不要打扰或者骚扰到自己的家人。

那么，在七月十五这天，很多人家都买冥币和元宝祭奠逝去的亲人，是迷信还是怀念呢？

“迷信”是指：人对事物的一种痴迷的信任状态、盲目地相信。将不科学、不存在的事物，认为是真实存在的。

而在七月十五这天，人们烧冥币和元宝，更多的是对逝去亲人的一种怀念和相思，不能简单地就认为是：迷信。

即使是提倡文明祭祀祭祖，只买一束鲜花放在坟头叩拜几下，也是对逝去的亲人一种怀念形式。你说呢？

农历七月份是鬼节，这个月共有四天要重视，七月初一开天门，玉帝降旨到阴曹地府，让十殿阎罗大开地狱门，放所有鬼魂到人间享受香火祭祀。七月初二开地门，十殿阎罗遵从玉帝圣旨，大开地狱门，放所有鬼魂到人间享受香火祭祀。七月十五这一天，道教称呼为中元节，佛教称为盂兰盆节或是盂兰节，做的事都是大同小异，都是祭祀祖先追思逝者所举行的哀悼活动，只是每个地方的纪念方式不同，有些地方是在坟墓前烧纸上供，有些是在自家祭拜祖先亲人。像我们陕南，城市人在街道路边烧纸，用粉笔画圈为界，在家里做好菜好酒恭敬祭祀；农村人在自己家院子里用灶灰画圈，在圈里焚香烧纸钱，屋里摆酒置菜孝敬逝去的亲人。为什么用灶灰呢，因为灶乃五祀之首，自家先人在圈里拿钱啥事没有，而别的孤魂野鬼想来拿圈里的钱，却是烈火焚烧，不敢挨身。

中元节给祖宗先人烧纸钱祭祀，不是迷信，是中华传统文化中孝文化的传承，后代子孙不忘祖宗不忘本的具体体现，是一份香火的传承，是一种敬畏是一种谦逊，更是一脉相承的孝心！

不能简单粗暴地认为这是迷信。应理解为是我们的历史文化，上传于下，子子孙孙就这么沿袭着，传承着。

迷信，迷信，迷而就信。将本来不存在的事物，冠之以神秘的色彩，笼统地去接受，去崇拜，甚至达到了忘我的地步，着了迷，入了道，这就是所谓的迷信。

在7月15这天，买些冥币，纸钱，元宝烧烧，只是寄托对先人的哀思和想念。是情感的自我表达，应与迷信区分开来。

打个比方，若某一天买束鲜花置于先人的坟头，可以称为迷信的话，那买束鲜花赠与恋人，也不同样是迷信了？这岂不太可笑了。从这个比喻中可以稍微区分迷信和和情感之间的区别了。

传统的节日，应有传统的遵守继承方法。7月15日这一天，是中元节，俗称鬼节，与清明节一样，只是借着这一天，借着买些冥币，烧纸钱，将自己心中的情感表述出来，寄托对先人的哀思而已，并无不妥之处。

并且我们还可以告诉后人:记着，请记着，将来我也会先你而去，千万不要数典忘祖，忘了我哦。

这不是迷信，是对死去的亲人们的怀念和祭奠、追思，也是做给后代看的，让后代记得祖先的恩情和优良传统。

中元节在我国民间叫鬼节，也叫七月半。传说这一天的半夜阴间门户大开，有鬼魂往返于阴阳两界，所以这一天就被称为鬼节。

不过中元节其实就是祭祖的节日，中元节是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十五、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。

在这一天我们都会去扫墓祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

我们的鬼节与西方的万圣节不同，我们更注重礼仪和缅怀逝者，我们更具有敬畏之心。

古往今来，月亮寄托着人们的美好心愿。今夜是七月半，天气晴好，大家可以举头遥望，寄情那一轮圆月，怀念逝去的亲人，倾诉绵绵思念。