音乐作为一门研究万物的基本特征之音律的学问，它很复杂，万物之音不仅与自身材质有关还与它所处的时空有关，不同的季节不同的月份万物与与天地间之气的感应也不同，所以要把握音乐，就必须有四维的世界观，也就是天地万物合一的哲学观，也就是说只有拥有这样的正确的世界观与其相应的知识系统才可能创作真正的美妙的天籁之音，而这样的知识体系只有我们中华民族拥有，所以音乐即乐律的起源最早始于中华，据历史记载，伏羲时代就有了礼乐，也就是说音乐起源于中华的伏羲时代。而这也是河图洛书出现且伏羲画八卦易学已产生的年代，易学的产生必须是建立在成熟的数学知识与天文知识的基础上的，否则无法正音乐中的律吕。根据《周髀算经》的记载，伏羲时代确实已具备了这些知识。

也正因为音乐是有时空性的，所以我们的古人将律吕分为了12种与12个月份相对应的12种律吕，它们分别是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、古洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。且每一律吕都是经过精细计算才得出的。

当今接触过易学的人都知道《河图》之数为十，故黄钟之度长十寸，因而十之得百分，与横黍之广相合；而《洛书》之数为九，故黄钟之律长九寸，因而九之，得八十一分，与纵黍之长相合。河图之偶洛书之奇，参伍错综，而律度二数方备。此乃天地之妙。既知黄钟为一尺，因栗氏为量，有内方尺而圆其外之文，悟出以天地方圆相函，而自然之数出其中，皆以勾股乘除开方之法求之，由倍律而正律，由正律而半律，共三十六律,皆有真率真数。每一率与三分益相得者，微强而不甚相远，于是可循环相生，无仲吕不能复生黄钟之敝。因律管长短，推出管体厚薄，空围大小，外周内周，外径内径，平幂积实，皆方圆相函自然之真数。此数千年未泄之秘。方圆内外之体象，已藏于《河图》，勾股开方之算术，悉具于《洛书》。

《河洛精蕴》说：“《河图》有四层，最在内一层五点，次外一层十点，以五与十之点变为线，作两方形，以十函五，如回字形。内方之幂，五五，二十五，外方之幂，十十为百，是内方得外方四分之一，外方加内方四之三也。而两方相距，有空隙不能抵，于是内方之外，隐有小圆以函之，则内方之四角抵圆周。小圆之外又隐次方以函之，则次方之边内切圆周，次方之外，又隐有大于小圆之圆以函之，则次方之四角皆抵圆周，而外方之边皆切圆周。是五与十两方形之间又有两圆一方之形，中间一方其幂五十，则五与十相乘之数，为内方幂之倍，为外方幂之半者也。外方之长，应黄钟正律十寸，内方应黄律半律五寸，则中间之方，必为七寸零七分一厘有奇，应蕤宾之长。其外则有大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕，其内则有林钟、夷则、南吕、无射、应钟，参差序列，是图之五与十，便有十二律之理矣，。。。。。是诃图外二层，以幂积得方边，又有十二倍律一正律之理也……”

从上我们可以明白真正的富有律吕的音乐的产生不容易，今天我们所熟知的音乐它来之不易，其理跟我们的易理一样深奥，且音易同源，产生与同一时代。它是一个民族进入文明的根本标志，相比于青铜器的制造，音乐之理深奥太多，所以青铜器的产生根本算不得文明的标志，文明始于文字与礼乐的产生。

而对于乐律的这些根本的知识西方世界到至今都还不明白，他们知其然不知其所以然，只因为他们没有根本的知识之源头

音乐较早见记载于《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生 。”

古代音、乐有别。也，人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。”后浑称“音乐”，指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。

早在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。

【古乐】

中国古代“诗歌”是不分的，即文学和音乐是紧密相联系的。现存最早的汉语诗歌总集《诗经》中的诗篇当时都是配有曲调，为人民大众口头传唱的。这个传统一直延续下去，比如汉代的官方诗歌集成，就叫《汉乐府》，唐诗、宋词当时也都能歌唱。甚至到了今天，也有流行音乐家为古诗谱曲演唱，如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》还有李白的《静夜思》。

【夏、商时期】

夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。从内容上看，它们渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。

【西周、东周时期】

西周和东周是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。

【秦、汉时期】

秦汉时开始出现“乐府”。它继承了周代对采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词，被称为乐府诗。

【三国、两晋、南北朝】

由相和歌发展起来的清商乐在北方得到曹魏政权的重视，设置清商署。两晋之交的战乱，使清商乐流入南方，与南方的吴歌、西曲融合。在北魏时，这种南北融合的清商乐又回到北方，从而成为流传全国的重要乐种。