首先八大山人不是八个人的组合，而是一个人当时用的号，这人就是朱耷（1625-1705），他是明末清初杰出的绘画艺术大师，与石涛、髡残、弘仁合称“四高僧”。为明太祖第十六子宁王朱权的后裔。明朝灭亡后出家，为僧字号颇多，而八大山人是他最常用的字号。

崇祯十七年，明朝灭亡。朱耷时年十九，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。

朱耷通常将“八大山人”几个字连在一起写，“八大”连起来就像是“哭”字，“山人”连起来就像“笑”，这样的哭笑不得，他一个皇室子弟突然为了保命过成这样穷困潦倒的生活，正是苦笑不得，也表示了朱耷对于朱家江山的痛惜吧。

八大山人的画达到了中国水墨画“简单”的极致，真可谓“墨痕无多泪墨多”。他画的鱼、鸟，常常使人觉得有人的表情，好像孤独愤怒的人，用藐视、鄙视、轻视～～冷冷的眼神看着这个世界。

谢请。本来觉得没必要多费言辞，看了一些回答，特别是一些知名专家的回答（估计是团队代为发言），老陈感觉都没有回答清楚。这里稍微多说说。

八大山人自己曾经写过：“牛未没耳”，八字加牛字就是朱字，大字加耳字即是耷字。从这个证据看，八大山人的本名就是朱耷。

有学者否定这个朱耷的名字，理由很充分，因为八大山人从没有在任何文字材料中落款朱耷。老陈也认可这个逻辑，但是不能否定朱耷是八大山人的名字。因为朱耷只是八大山人的小名，是家人根据他耳朵大取的名字，这个小名当然没法作为落款。就像有个人小名胖子，他能在签名时写胖子二字吗？

八大山人姓朱，这是明朝皇族的姓氏。他曾经有个印章，江西弋阳王孙印，表明他的先祖是朱元璋的十七子，宁王朱权，弋阳是宁王的封地。作为弋阳王的九世孙，八大山人已经和平民差不多了，要功名也得参加科举。

古人有名，还有字，比如张飞字翼德，飞是他的名，翼德是他的字。那么八大山人的名是什么呢？在朱姓族谱中，他的谱名统銴（quàn）。他的字号则是由桵，和天启朱由校、崇祯皇帝朱由检同辈，都是由字辈。

综合介绍如下：

八大山人（1626年—约1705年），汉族，明末清初画家，中国画一代宗师，开创了文人画的高峰。谱名统銴（quàn），俗姓朱，本名朱统銴，字由桵，小名耷，是江西南昌人。22-36岁避祸深山做了和尚，出家时释名传綮，僧字号雪个、个山、刃庵、驴、驴屋等。36岁后住在青云谱，亦僧亦道。57岁正式离佛入道，道名八大山人。

老陈最近发了不少关于八大山人的研究鉴赏文章和微头条，欢迎关注查看。

八大山人是明末清初的画家，原名朱耷（dā），为中国画一代宗师

朱耷（1626年—约1705年），汉族，明末清初画家，中国画一代宗师。谱名统托（quàn），俗姓朱，本名朱统?，后名耷，字雪个，号八大山人、个山、道朗、刃庵等，出家时释名传綮，是江西南昌人。

据说朱耷为朱权的九世孙（朱权为朱元璋第十七子），朱耷本为皇家子孙，可以说他是皇朝后裔，他在明朝灭亡后他便削发为僧，成了亡命之徒，之后改信了道教，便住南昌青云谱道院。

明灭后他精神抑郁，经常神态癫狂。他的个人生活经历决定了他绘画创作的基本方向。八大山人山水画数量其实并不是很多，但因为他极富个性作品，现存于世界的《荷花水鸟图》、《牡丹孔雀图》、《安晚帖》等是他的代表作品。

八大山人能诗会画，书法更是精妙无比，因此他的画即使不是很多，但他有自己的题诗，意境就优美且面面俱到，他的画作，让人感觉到小而不少，这可以说是他在绘画艺术上的巧奇妙。

八大山人是一个人，这是肯定的回答。至于为什么叫八大山人，其中还有一段辛酸的故事。

朱耷（1626至约1709），本名朱统，字雪个，号八大山人，个山，个屋，道朗等，江西南昌人，明末清初画家，中国画一代宗师。朱耷本为明太祖朱元璋的第十七子宁献王朱权的九世孙，其祖父乃诗人兼画家，父亲和叔父都善画。

朱耷十九岁时明朝灭亡，父亲去世，他便假装聋哑，隐姓埋名，归于空门。取朱耷二字之各一半以为己名，从此专心诗画，侍奉老母，兼顾弟弟。

朱耷的画以象征手法抒写心意笔墨，苍劲圆秀，高旷纵横，独出新奇，代表作有《鱼鸟》，《松下鸣禽图》，《荷花水鸟图》等。

朱耷像王船山一样，明朝遗臣，又是皇族，为了保全自己及家人，他只能深居简出，避开繁华之地。他也有赵孟頫的才华，却不敢像赵孟頫那样引领异朝，成为画坛领袖，因为赵孟頫那样的个案很少很少。