何为“二桃杀三士”

可能很多人都知道这个故事。小孩子都能说个大概。但，要解答，还是回到原点，看看典籍是怎么说的。就好像刑侦很多时候遇上困局，都会重新勘察案发现场，获得新的线索。

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。

晏子入见公曰:"臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。"

公曰:"三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。"

简单说来，就是公孙接、田开疆、古冶子有勇武之力，但倨傲不逊，见晏子都不起身。于是晏子对齐景公说了一番话，大意就是居功为傲必成祸患，宜早处掉。但齐景公认为动武不是好办法。接着就是故事的核心如何用两个桃子杀死三个人。

公孙接仰天而叹曰:"晏子，智人也!夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。"援桃而起。

田开疆曰:"吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。"援桃而起。

古冶子曰:"吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰:'河伯也!'若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃!"抽剑而起。

公孙接、田开疆曰:"吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也;然而不死，无勇也。"皆反其桃，挈领而死。

古冶子曰:"二子死之，冶独生之，不仁;耻人以言，而夸其声，不义;恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。"亦反其桃，挈领而死。

过程大家都很清楚，三人争功，夺桃而自杀。这里有个细节，没有拿到桃子的古冶子，第一反应是拔剑而起，并没有自裁。他反而是最后一个死。

结局很简单，齐景公，以士礼安葬了三个人。

“二桃杀三士”细节推敲

三个人首先来说，对晏子的不敬，是整个事情的源头。而原因，就是三个人傲慢无礼。其实，不论是他们居功自傲，还是说生性就是如此傲慢，都是原罪。只能说他们不适合混政坛，官场，踏足就注定了悲剧。这是起因，但也是贯穿悲剧的核心。

其次，有个细节，就是没有拿到桃子的古冶子，竟然并不是第一个自裁的。其中，是有时间差的。当他没有拿到桃子的时候，他说出了自己应该得到桃子的理由，并且拔剑，只是一种声势，可以说也是傲的表现。可以说，这时候，他可以决绝的自裁，但是，相对，他也在等待一个台阶，另外两个人给他一个台阶。

要知道，公孙接，田开疆，此时只是拿到了桃子，并没有食用或者处理掉。只是也正是三个人都很傲，最终走向了灭亡。他们两个不管是真的要名声也好，羞愧也罢，但骨子里的傲，让他们竟然选择自杀。而这个举动，最终让古冶子没有了梯子下台阶，只能挥剑自裁了。

不管是怎么样一种傲，傲骨或者傲慢，最终才是这个故事核心的成为经典的原因。晏子如同太极高手，知道如何借力打力。人不可无傲骨，但不能有傲慢。古往今来，居功自傲的人，大多功高震主最后没有好下场。

一个字，傲，就是整个症结的所在。

“二桃杀三士”可解否

可能，这个答案呼之欲出，但又模棱两可——当然可解，但是又不可解。

1. 可解的原因在于：事态本身，就有很多可以缓解的地方，或者转折。比如，古冶子愤愤而起之时，若其他两人，不决绝以死相逼，反而谦和一些，相让一些，那么事态也许就会有所不同。当然，要这么说，其实，两个桃子拿出来，他们不争抢，更没有后来什么事了。说白了，晏子看中料定的就是他们会争，而且争的不可开交，最后逼上绝路。为什么晏子如此笃定，就在于傲字。而根本就没考虑到他们会让桃。这里开个小玩笑，如果其中一人换做孔融，也许就会有一出孔融让桃的新故事了。
2. 不可解的原因在于：一个字——傲。三个人都太傲了，宁折不弯。因此，才会有这样的故事。其实，整个事件，是必然的结果，是旁人无法改变的。其原因不是外在的，而是内因导致的。只怕换做其他人，晏子也不会想出这样的计谋来。性格决定命运。傲字注定了这个故事无法改变。

总结说来，其实，整个事件，是无法破解的。这就是所谓的阳谋。

因为，需要破解的因素，在当时特定条件下是不存在的。就比如，性格，可能让他们三个突然间改变吗?

就好像再说推恩令是否能破解。其实也可以，计划生育就好，只生一个嘛。但当时这种方式可行吗，不可行。因此，任何阳谋，都是这种明知有坑也不得不跳的谋略。

首先要解决的问题，是由谁来破解，是那三个勇士，还是实施计划的人。

实施计划的人本来就是要三个人死的，两个桃子只是道具而已，他们是不会去破解的，那就自能是三位勇士了。

从故事中可以看出，历史上留下美名的晏子也是个不地道的人。三位勇士是真的勇士，虽然平时比较骄傲，但没有城府，其实对君主的威胁不大。三位勇士就像三把锋利的刀，刀的主人担心被刀割伤，就想把刀毁掉。晏子就是毁刀的人。晏子为何要杀掉这三个人，把他们驱逐了或解除职务不行吗？不行。因为，他们会流亡国外，被反对势力所使用。自己不用就必须杀掉，这是那时候的政治格局所决定的。所以，杯酒释兵权的想法行不通。从领导的角度出发，一是思想政治教育，让他们明白交横跋扈的危害。向他们这种一介莽夫是很听得进去有学问的人的说教的。晏子要杀他们，其实是看不起他们，对晏子而言，这种人杀就杀了，举手之劳而已。所以，想要保住这三个人，齐景公可以给晏子下命令，这三个人交给你管理了，你要把他们教育好。对晏子来说，他看不起那些不读书的莽夫，但也得服从领导的安排。所以，晏子要做的是扭转自己看人的态度。

对于三位勇士而言，躲过杀劫，关键就是不能对重大问题马上表态，要停下来缓一缓。这其实也是我们每个人都要遵从的基本原则之一。只要不是必须马上要做出决定的，都要缓一下，人在匆忙中是很容易做出错误选择的。

最后，像这样的勇士，是领导的宝贝，领导因为其存在的不足而轻易放弃他们，是一个很错误的选择。人无完人。假使你是领导，你会如何使用有毛病同时也有才能的人才？