“民不聊生”从字面上意思来说就是老百姓活不下去的意思，表示老百姓的生活特别困难，已经没法再生存下去。就像解析“生活”一词，我个人理解的意思是先生存下来，再好好的活下去。

言归正传，古代所说的“民不聊生”包括哪些方面呢？“民不聊生”这个词最早记载于《史记当中》

《史记·张耳陈余列传》：财匮力尽，民不聊生。

其实有很多因素会导致老百姓活不下去，下面根据自己的理解大概说下有这几种可能。

长时间的战乱导致老百姓性命难保 生存不易

在乱世的时候，老百姓都喜欢出个“圣人”终结乱世，开创太平盛世。历史上大多的开国皇帝都是受到世人和后人称赞的，因为经历过战乱和了解老百姓的困苦，才知道创造一个和平的环境对老百姓有多重要。

战乱年代，各方势力为争夺地盘和资源，是不顾老百姓的死活的。古时的老百姓都是以耕地务农来养家，但在战争时期，土地作为争抢的资源，老百姓是没有土地的，只能依附大地主和权势的人才能存活。常年的战乱让老百姓流离失所，到处逃难，所以老百姓希望没有战乱，希望活在太平盛世。

天灾不断也会导致民不聊生

翻来古代史，基本上每个朝代都有着各种各样的天灾，比如清朝康熙晚年在江南发生的黄河决堤事件，连绵数月的暴雨导致黄河泛滥、冲毁民居导致老百姓无家可归，只能逃离家乡去避难。

比如元朝末年干旱导致庄家颗粒无收 老百姓活活饿死，甚至到了“易子而食”的地步，说到这里想想在天灾时候的老百姓真的是苦不堪言、民不聊生。

古代皇帝穷奢极欲的做法也会导致老百姓民不聊生

古时候皇帝有明君，那也就有昏君了。皇帝的一些政策和做法直接关系到国计民生。比如宋朝皇帝宋徽宗喜欢奇花异石，所以命人在对东南地区的珍奇文物进行搜刮，也称“花石纲”。

由于花石船队所过之处，当地的百姓，要供应钱谷和民役;有的地方甚至为了让船队通过，拆毁桥梁和房屋，导致江南地区老百姓民不聊生，苦不堪言，由此爆发了以方腊为首的农民起义。

看下有关花石纲的记载

花石纲之役:"流毒州县者达二十年"。见于《宋史》。

结语：从老百姓的角度可以看出，如果一个朝代的老百姓过着的是“民不聊生”的日子，那么这个时期算是比较黑暗的，对老百姓而言是个难以忘记的灾难。所幸，我们现在所处一个和平、国富民强的时代，珍惜和感恩这个时代，我们再也不会像古人一样遇到“民不聊生”的情况。

民不聊生：指百姓没有赖以生存的东西，生活极端困苦。西汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。” 。民不聊生的情况可以总结为几个方面

1、频繁的战争

战争影响着一个国家的方方面面，炮声一响黄金万两，一场战争需要消耗大量的人力、物力。不断的战争导致劳动力缺失，农业生产停滞，粮食等物资无法供给到广大的人民中，而战争物资的收集大部分都来源于对广大底层劳动人民的搜刮，从而进一步导致底层人民食不果腹，妻离子散家破人亡。战国时期各诸侯国的混战，据统计，从周元王元年（前475年）至秦王政二十六年（前221年） 的二百五十五年中，有大小战争二百三十次。仅仅长平战役，就坑杀了赵军40万人，对于人口稀少的古代，基本上是丧失了大部分的劳动力

2、暴政、高额税收和徭役

苛政猛如虎，秦始皇统一天下，繁重的徭役和税赋，以及严刑峻法导致人民怨声载道，积怨已久，最终导致人民揭竿而起，掀起了推翻秦朝的洪流。夏朝暴君桀是最后一个国王，名履癸，是中国历史上有名的暴虐、荒淫的国君之一。履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度，暴虐无道。他骄奢淫逸，生活腐化，动用大量人力物力、财力去建造倾宫、瑶台，又从各地搜罗美女充填后宫。桀在征伐有施氏时得了美女妹喜，回国后，昼夜与妹喜及宫女饮酒作乐。

3、天灾和瘟疫旱灾、洪涝、地震、蝗灾、鼠疫、瘟疫等自然灾害，偶发性太突然，破坏性太强，波及范围广。地方官员向朝廷申请赈灾物质，经过层层审批也要十天半个月，而等待物质调拨下来，又进过地方官员的层层剥削，实际到灾区的物质也大大减少，在这漫长的等待中，遭受饥寒饿冻的灾民，能活下来的人也寥寥无几。古代落后的医学技术，一旦遇上瘟疫，就只能听天由命了

4、外敌入侵历史上五胡乱华，对中原民族的血腥屠杀；明朝时期倭寇骚扰东南沿海一带，烧杀掳虐；近代日本的侵略，导致多少祖辈亡于鬼子的手中

5、阶级剥削等级森严的封建阶级制度，皇帝、士农工商，由皇权至下层层剥削，底层的劳动阶级一直备受压迫。在中国古代，奴隶阶级、奴隶主阶级、农民阶级、地主阶级、农奴阶级。