传统祭祀---凸洞土王节

自古以来，高酿人民都有过土王节的习俗， “土王节”又称“土皇节”。这“土王”或“土皇”，都是指管理“土”的最高长官。它把握着极大的权柄，是统治“土”属的君王。

传说在远古时代，玉皇大帝召集管人间香火的金木水火土五王上天廷，商议一年三百六十五天中各分管的时间。金木水火四王都按时到了。而土王因好酒贪杯，醉卧难起。玉帝及四王等啊等，一直不见土王的到来。于是就把一年分为春、夏、秋、冬四个季节，水王主管春季，火王主管夏季，木王主管秋季，金王主管冬季。又根据四王的不同性格，把四季分为温凉寒热的不同气候。沿袭历史的俗习，迄今为止，侗族人民每到立春、立夏、立秋、立冬前的第18天就定为土王祭祀日，为了不触犯土王，这天有诸般禁忌，不准耕种、采伐、修造等破坏生态的动土、动草等一系列农事活动。

每年六月土王节，高酿人民自筹资金，杀猪烹羊，祭祀土王神，摆下百桌盛宴，款待八方来客，举行土王节系列活动。设席摆酒唱歌、民间艺人表演、打篮球、三五成群的对山歌、讲白话、侃三国，斗牛、斗鸟，观赏篮球友谊赛，晚上还举行传统文艺节目表演晚会，男女老少尽情娱乐。真是“哥长俊俏妹长乖，放歌打马下金街；一曲木叶吹万里，男女老少乐开怀。”

祈求幸福---优勒三月三甜粑节

相传远古时候，优洞、勒洞一带的侗家儿女经常受到一种疟疾的伤害，特别是农历三月前后，疟疾暴发，很难医治，群众苦不堪言。人们发现用甜藤汁与糯米、黄花野菜拌制成的粑不但十分可口香甜，而且能治疗疟疾，此粑用猴栗叶包粑团蒸熟，效果更佳。从此，这里的侗族群众每到农历三月三，就要制作甜藤粑，一来祭祀苍天神灵，祈福侗乡儿女不生病，身体健康，二来作为走亲访友的必带礼品，三是嫁出门的姑姑们都要回娘家过三月三，把甜藤粑带到夫家，祈求风调雨顺、丰衣足食，把好运带到千山万水。

如今，每年三月三，当地村民自发组织在勒洞高岑贵里歌场，扎台唱戏，举办制作甜粑比赛、山歌对唱，斗鸟比赛等系列民族风情活动。这歌的海洋、鸟的世界，就象甜藤粑一样，把甜美的日子洒满了侗乡。

神仙救世---木杉泥鳅节

相传在尧舜时期，一条恶龙在人间为非作歹，无恶不作。玉皇大帝派天兵天将与恶龙作战。恶龙战败，玉皇大帝将其打入地底，成为地龙，令其为人间民众世代服务，以此将功补过。

公元前约600年，人间发生了一场大灾难，尸横遍野，饿虎如山。一位叫不过五的神仙路过人间，对人们说：“有个叫木杉的地方，那里有种动物叫地龙，可帮你们度过这个难关。”于是众人不远万里，爬山涉水，纷纷奔赴木杉，在地底下找到了不过五所说的地龙。人们食用过后，便病痛解除，灾难消除。有些人难舍木杉的锦绣山川，便定居于此，世代繁衍，人丁兴旺，生生不息……

每年八月中旬，木杉及其周边的人们都习惯于抓泥鳅，吃泥鳅……也不知什么时候起，渐渐地，“泥鳅节”便在民间形成，并慢慢演化为一个纪念不过五神仙的一个民间节日。

古歌神韵---地良七夕滚山坡

传说在远古时代，地良村遭遇一场特大洪水，七七四十九天之后，洪水才消退，方圆几百里的侗寨就只剩下同族兄妹俩，两人想结婚又不敢违背人伦，兄妹俩人就这样克己而过，直至有一天，兄妹俩得了一场梦，说是七月七日这一天，一人带着一片磨盘登上高高的情布丘山上去，从山的两边同时滚下去，如果磨盘到山脚合了，俩人可顺天意结婚。一年，七月七日，俩人照着去办，磨盘滚到山脚下果然合拢扣在一起。

为感谢山神，俩人就包饭到山上唱了七七四十九天的歌，然后结为夫妻。从此，情布丘坡称为滚山坡。每年七月七日，当地侗族男女青年都到这里去唱情歌，纪念祖先，传承文化，延续至今。