“天道酬勤，自强不息”不仅仅是“善美之源”。而且是惩恶扬善的分水岭和试金石，是好人有好报，恶人有恶报的天理。

也就是天赐勤劳自强不息者，厚德载物，平安长寿，寿比南山，福如东海；也就是对恶人，奸商，贪官污吏的作恶多端者，天理难容的“天道”。

小时候，听一位老人讲过这样的故事。

古时有一位县老爷，吃着皇粮，享着奉禄，可就是贪得无厌。

①欺上瞒下，搜剐民财

平民每每遭到自然灾害，上边赈济民物一经其手，所剩无几。民怒不可遏。

②同商勾结，狼败为奸

权商交易，枉费国法，他家院住宅，大商小商门庭若市，日进斗金。

这个县老爷仅仅十多年，家产万贯，过手的美女不计其数。过着灯红酒绿的生活。

后来，这个县老爷睡觉不安，吃啥都不香，心神不安，头晕目眩，惶惶不可终日。

为此，县老爷只好找来最好的医生诊断。

医生精心切脉后说:心脑合一效感症，仅限县老爷这样的人。还说，这是一种顽症，治愈十分困难。

就这样，县老爷看医生一连看了三、四年，病不但没有看好，反而越来越重。

有一天，家人听说附近山上有一禅寺。

寺院的一位老和尚看“心脑合一效感症”很灵。

县老爷治病心切，第二天一大早吩咐家奴伺从，备马驾车，装上各种香纸财物祭品，赶往寺院。

到了寺院，太阳刚刚露头，县太爷吩咐下人把祭品放好，烧了好多香，燃了好多纸后，在小和尚的指引下，见到了看病的

老和尚。

老和尚给县老爷一边把脉，两人一边交谈:

老和尚说，阿弥陀佛！失主得的是“心脑合一效感症”。

县老爷问老和尚:吾刚五十出头，因何得此病？

老和尚拉着县老爷手说:失主请跟老纳来看一事。

县老爷跟着老和尚走到一个山崖边。

老和尚指着山崖脚下的一位，头戴草笠，挥锄锄草的老头，对县老爷说:那是一位年过八旬的老寿星，早出晚归，勤劳耕耘，身体健康，家丁兴旺。

老和尚一边说一边用手，指指天，指指地，指指县老爷，指指自己:失主为何患“心脑合一效感症”？天知地知，你知我知。阿弥陀佛！?

后来，老和尚给县老爷开了一药方装在信封里封好，让县老爷回去按照药方治疗。

县老爷回家后，急忙打开药方，上边写着:

天道酬勤，自强不息，是“天道”；

天道除贪，古今不变，是“天道”；

善恶终有报，此也是“天道”！

阿弥陀佛，善哉善哉！

遇事不抱怨，也不在背后议论。经历了的就都是成长。做自己喜欢做的，擅长做的，让自己开心。就如同拉胚机，它从来不会在乎你是什么泥胚，它只在乎你手心里的温度。

无论你是什么样的泥胚，都要经过拉胚机来塑造自己的形状。无需研究离心率，也无需研究角动量守恒，只需要随着心里所想，用自己的手去抚摸它，拥抱它，给它温度。它就会成为你想要的模样。

人性的弱点决定了人不善于自省。所以，人往往指责着别人的错误却忽略了自己的不足。人往往在自我满足下催促着别人学习，催促着别人进步，却忘记了自己也需要进步需要学习。

转瞬春秋，轮回几度。无论是什么样的泥胚，都在拉胚机前显露出了自己的性状。

手握着的泥土制成那泥胚，感受它的温润和质感。经过千锤百炼的泥土，有岁月的痕迹，往往裹挟着风尘气，从中可以感受到，触摸到那一段段的故事。而那些粗糙的泥胚更多的是带着一份俗气，是雨水，阳光，或者花香的味道，却少了一些故事。陈然，不能评出孰优孰劣，只可看他们能做成什么样的器物。好着，大成，劣着，小成。同样一双手去塑造，最后能经受什么样的高温，成为什么样的品质，就是它们自己的事了。

严格来说，不需要去弄懂它本身的规格，成份，但往往它自身却发现不了自己的习性。因为不自省。

如果有一天，你变成了自己想要的模样，在拉胚机里旋转跳跃，温润成型。那一定是你经历了千淬百炼，拥有了自己的性格，拥有了自己的故事。