如果问王母和玉帝是什么关系，想必几乎每个中国人都知道玉帝是王母的老公，王母是玉帝的老婆，然而自古至今的道教典籍没有哪一部曾明确提出这一点，实际上在道教信徒的心目中，王母的丈夫另有其人。

前两年热播的电视剧《三生三世，十里桃花》中有一个重要人物名叫东华，他的原型正是王母的正牌老公东华帝君。

东华帝君还有两个名字，第一个叫东王公，和王母的全名西王母珠联璧合，相映成趣，另外一个则和金庸先生笔下的东方不败这个名字犹如兄弟姐妹。

三个名字之中，东华帝君最为优美动听，而且与东华帝君的风采非常契合，相得益彰，东华帝君风采如何呢？请看西游记第二十六回《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》中的描写:

盈空万道霞光现，彩雾飘飖光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。

吴承恩在这里一不小心透露了一个不是秘密的秘密------东华帝君和玉帝王母关系不是一般的密切。

在道教典籍中，东华帝君(即东王公)和王母(即西王母)是郎才女貌、遥相呼应的一对神仙眷侣，

东王公最早出现于汉朝的《神异经》，那时候他还是“人形鸟面而虎尾，载一黑熊”的形象，这个样子虽然有些骇人听闻，却和西王母当时的模样正好是天造地设的一对，西王母那时什么样呢------“豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴狌”，需要说明的是，狌可不是什么金银首饰，而是类似猩猩的一种怪兽，西王母“戴狌”和东王公“载一黑熊”异曲同工。

实际上，东王公就是作为西王母的配偶神而被创造出来的，他的诞生乃是汉朝时期阴阳观念风靡一时的产物。彼时，为了协调阴阳，许多重要的神祇都被安排了一个配偶神，比如嫦娥和后羿组建了家庭,女娲和伏羲结成了一对，东王公就是在这样的情境下横空出世的，相传东王公的诞辰日是农历的二月初六。

随着时间的流逝，西王母慢慢向她的名字的字面意义靠拢，演变成了一位气质雍容、举止典雅的贵族少妇，而作为她的配偶神的东王公则以容颜不老、青春永驻的公子王孙形象与之对应。

在道教神话中，西王母掌管所有女子成仙者，东王公掌管所有男子成仙者，而玉皇大帝为群仙之首，众神之皇，但是，在民间传说里，东王公后来慢慢地被忽视乃至遗忘了，王母最终和玉帝走到了一起。

那么，这一切是怎么发生的呢？

两宋之交，王重阳，就是金庸先生笔下那个王重阳，创立的全真教在北方兴起，他的七个弟子丘处机、马钰、孙不二、王处一、郝大通、谭处端、刘处玄更是把全真教传播到了黄河上下，长城内外。全真教兴盛时期选择东王公作为其教始祖，东华帝君的名号就是在这时出现的。

宋朝之后的元朝是杂剧的黄金时代，在老百姓喜闻乐见的杂剧中，西王母有了一个新名字------王母娘娘，这意味着她已经和玉皇大帝组成了一个新家庭，这应该是广大老百姓朴素而热切的愿望。

答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作》特约撰稿人忆江南

这两人的关系，就是没关系。很久之前做过分享，直接拿来用了。

一提到玉皇大帝，就会想到王母娘娘，在大家的印象里，这是一对神仙夫妻，共同掌管天庭众仙。而且很多电视剧和小说里也有这种倾向的暗示，那么实际呢，玉皇大帝和王母娘娘真的是一对神仙夫妻吗？

其实不然！

玉皇大帝这个身份产生的时间比较晚，历史记载是在宋朝宋真宗时期，宋真宗为了掩饰澶渊之耻，在朝臣的策划下伪造“天书”，杜撰出来的一位神灵。后来在宋徽宗当政期间，更是将玉皇大帝和昊天上帝何为一体。昊天上帝是自上古时期就被朝堂祭祀的一位神灵，这才是上古时期最高神灵，是儒教的最高神，而我们经常所说的玉皇大帝，最初只是政治的产物。当然，随着时间的发展，以及道家文化的影响，玉皇大帝这位神，似乎又被赋予更多的意义和身份，在民间也是极有影响力的。相传玉皇大帝在民间的俗名叫做张百忍，也有叫张友人，张坚的，也算是众说不一，而每一个名字后面也都有一段不同的故事。

玉皇大帝，其实穿着也能看得出道家的文化元素

玉皇大帝被道教奉为众神之首，在道教神阶中具有极高的地位，所以说，玉皇大帝不是佛教的哦，若是去寺庙拜神，看一下位上的神像，是佛还是道？我想很多人其实是分不清楚的吧。

接下来就说一下玉皇大帝的这位“绯闻女友”王母娘娘。王母娘娘由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方，所以又叫西王母，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛（掌管所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛，说东王公大家不知道，但是说东华帝君，是不是感觉很耳熟，）。西王母也是道教神阶里一位很重要的仙人呢。

山海经里的西王母

对于西王母的记载，可以追溯到《山海经》，但是，很显然，山海经对西王母的描述并非我们现在常见到的慈眉善目或是风姿绰约的样子，书里是这么写的“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，形体是一只兽状的，这段话很好理解：外貌还是人的样子，但是长着豹的尾巴，老虎牙齿，善于“喊麦”，爆炸头还戴了头饰，负责传布病毒和各种灾难的神……哎，好像和印象里的不太一样啊，但是，这确实是王母娘娘的原型啊。考究《山海经》本身的历史性来讲，这位王母应该是一位祭祀，只是后来演变成为一位“神”，当然了，现在很多传说中的人物和神仙都是在远古时期这样演变而来的，随着历史的推荐，渐渐模糊了原来的模样，以致成为现在的样子。

王母娘娘的历史比玉皇大帝早太多了，而且真身也不尽相同，所以，两人根本不是什么夫妻关系。只是民间传说，总是误会二者之间的关系。有位朋友留言说，王母和玉帝算是同事关系，嗨，这个说法还真挺逗，其实也差不多吧，只是一个老前辈，一个后生，两者毕竟差距了一两千岁呢，哈。与王母平起平坐的是东王公，也就是东华帝君。

王母娘娘

最后感慨一番，道家作为中国本土文化，对我们的影响十分悠远又深刻，而道家的一些理念，其实在当下也是很值得钻研学习的，以后跟大家慢慢分享。