您认为万物从能量起源于能量，但您是否想过能量又是从哪里来的呢？对于唯心主义跟唯物主义的回答是不同的。

关于《圣经》是这么说的：

起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说、要有光、就有了光。神看光是好的、就把光暗分开了。神称光为昼、称暗为夜。有晚上、有早晨、这是头一日。

神创造了天地万物，这个解释通俗易懂，完全不需要任何论证，只要相信即可。这是唯心主义的回答。

关于《道德经》是这么说的：

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

《道德经》认为道是万物的起源，这个道是物质变化的基本规律（道可道，非常道），道来自于无（无名天地之始）。通俗一点地说，宇宙本来什么都没有，即没有时间也没有空间，物理学把这称为奇点。虽然是什么都没有，但奇点遵循某种规律，发生了大爆炸，产生了万物。这个规律就是老子说的道了。这是一种颇具代表性的唯物主义观点。

您可能会认为象这种相信宇宙原本啥也没有，有了大爆炸才生出了万物的思想就是唯物主义了。但问题可没有这么简单。有很多人虽然认可“无名天地之始”，但接受不了“道法自然”的理念。他们追求自由，而道却约束了自由。黑格尔就是这类人的代表。他有一句名言：“存在即合理，合理即存在。”也就是说万物的本源不是“道”而是“理”。这个理是指理性，比如，逻辑、数学这些都是理性。理性是绝对精神，在宇宙大爆发前的奇点中已经存在，黑格尔把这种存在称为“纯有”，同时绝对精神不是具体的存在物，它也被称为“纯无”。绝对精神给了虚无的奇点大爆炸的能量，万物就这样产生了。可见即便是相信宇宙大爆炸，也仍然可能是唯心主义。

哲学是超越经验的思维，想在哲学上有所突破，太过唯物了恐怕难以有所突破，适当地唯心一下或许能发现一个片新天地。正如爱因斯坦所说：

没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子 。

唯物主义跟唯心主义的关系，就是这么奇妙。

谢谢提问！我来说几句话。

首先声明：我不是研究学问的，只能唯心的回答。

什么是唯心主义？

唯心主义是指：把人们认为是似有非有又虚无漂渺的事物，当做实际来供奉，并大肆的宣扬，统常把持守这种观点的理论者称为唯心主义者。

唯心主义者，在这个世界上还是有一定市场的。

什么是唯物主义？

唯物主义是指：眼能看见，手能触及，耳听是虚，眼见为实，其余都是扯淡！

唯物主义者在这个世界上处于遥遥领先的地位。

我自已的辩证法：

唯物论者与唯心论者，绝不会单独存在！是对立又统一，又能相互转化。

唯物论者最终会向唯心论者靠拢。古人云：‘’五十而知天命‘’，就是例子！

唯心论者引领唯物论者，这样的实例生活中多得不可胜数。

例：现在的飞机在天上飞行。拿到二千年前，人们会说你是痴人说梦。

例：到有一天，共产主义就实现了，你信吗？信不信由你，反正我是信了。因为我是一位完完全全的唯心主义者。

一个意念心思，决定一个人的一切实际行动，心思意念来自外部环境中的人事物，唯心转化为唯物谁能逃脱这一过程呢？