中国的56个民族的起源经过了5个阶段：

1、从新中国建立到1954年，是民族识别的发端阶段。

在这一阶段，经过识别和归并，从400多个民族名称中，初步确认了38个少数民族的族称。其中除已公认的蒙古、回、藏、维吾尔、苗、瑶、彝、朝鲜、满等民族外。

2、从1954年到1964年，是民族识别的高潮阶段。

1964年，对全国第二次人口普查登记的183个民族名称，又经过识别调查研究，新确认了15个少数民族，将74种不同名称归并到53个少数民族之中，还有几十种在识别过程中自动撤销原登记的民族名称。

3、从1965年到1978年，是民族识别受到干扰的阶段。

文化大革命期间，民族识别工作和其他民族工作一样，被迫停止了十多年，许多少数民族“返本归原”，成为统一多民族大家庭中的平等成员。

4、从1978年到1990年，是民族识别的恢复阶段。

截至1990年全国第四次人口普查止，正式确认中国有56个民族。

5、到20世纪80年代中后期，我国民族识别和更改民族成分工作已基本完成。1990年全国进行第四次人口普查时，我国正式确认了56个民族。

扩展资料

各民族人口

全国五次人口普查结果表明，中国少数民族：1953年7月1日为3532万人，1964年7月1日为4000万人，1982年7月1日为6724万人，1990年7月1日为9120万人，2000年11月1日为10643万人。

据2000年第五次全国人口普查统计，中国大陆31个省、自治区、直辖市共有12.9533亿人。其中汉族115940万人，占91.59%；少数民族10643万占8.41%（同1990年第四次全国人口普查相比，汉族人口增加了11692万人，增长了11.22%；各少数民族人口增加了1523万人，增长了16.70%）。

回族

回族是回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节、古尔邦节（又叫宰牲节）、圣纪节、登霄节等。

开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋，每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

满族

满族主要分布在中国的东三省、河北省、内蒙古自治区，以河北省北部最多，其次是辽宁省。

在中国55个少数民族中仅次于壮族、回族居第三位。前身为女真族，汉－晋时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋－唐称“黑水靺鞨”，辽－金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳），清朝以后，“女真”称为“满洲”，1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。

1115年，完颜阿骨打统一女真各部，建立金国。明朝万历四十三年（1615年），女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号为“大金”，史称后金。

说起民族,我们知道它不是从来就有的,而是社会发展到一定历史阶段才形成的。人类最早的社会集团是原始群,随着生产力的发展和生产的需要,才结成稳定的集体—氏族。当时,最现实、最方便的纽带是血缘关系。几个亲属氏族又结合成部落。二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系,在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体—一民族。从氏族发展到民族就是民族形成的一般规律。

在民族形成前,以血缘关系为纽带的氏族、胞族、部落以及部落联盟是人 们共同体,直到以地域关系为基础的人们共同体出现,形成了民族这个人们共 同体。从部落发展成民族,是人类社会发展和人们共同体发展到一定程度的必 然产物和普遍形式,也是一个由量变到质变的发展过程。在汉族的形成过程中 部落内部的血缘联系逐步削弱,而地域、财产因素逐渐加强,血缘溶合、语 交融、地域连片扩大、经济交换加强、心里融通过程加速进行,从而最终导致 了以地域关系为基础,具有语言、地域、经济、心理等方面共同特征的汉族产 生 。

总之一个民族要的形成，一定要具备以下几点。

1、共同的语文。

2、共同的地域。

3、共同的经济生活。

4、共同的风俗习惯。

5、共同的心理认同。

国家由民族组成,而世界也是建立在国家的基础之 上,因而民族是世界的基本组成因素。民族自产生以来, 他极大地促进了人类文明的进步和社会的发展。虽然其间 不乏民族仇杀和战争,但和平发展一直是主流。民族之间 的交流和相互学习促进了民族的发展,也促进了世界历史 的发展和文明的进步。民族语言,文化,民族地区的自然 环境,风俗习惯,心理认同既是民族形成的条件,也是世 界物质文化和精神文化重要的组成部分。