相信很多人都还记得这句课文叫《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告天下》的话：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

虽然不一定还记得全文，但是相信“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”这一句，很多人都记得，并且经常用来鼓励或是调侃自己。这句话的大体意思是说上天要将责任重大的事降临在这样（这个）人身上，一定会让他先......

记得上学的时候，老师特别强调了这个“斯”字，说的意思是“这，这样”，所以记忆特别深刻。而在 中华书局出版的杨伯峻的《孟子译注》中，将“斯人”改为“是人”，这本书被认为是研究孟子最权威的一本著作，于是很多公开出版的作品，甚至是课文中，也开始使用“是人”。

相关的消息被传上网以后，迅速引起了大家的热议，很多人都发出感慨，难道说我们从小说到大的话是错的，连老师也教错了？甚至有网友还专门去查询了一些古籍，发现上面也是用的“是人”，而且现在很多地方的课文中也是用的“是人”。

既然是“是人”，那为什么很多人的记忆中都是“斯人”呢（我记忆中也是“斯人”）？这其实是一种叫曼德拉效应的现象，说的是大众对历史的集体记忆与史实不符。这种情况还有很多，比如李白《侠客行》中的“事了拂衣去，深藏身与名”，我们的记忆是“事了拂衣去，深藏功与名”；还有“山重水复疑无路”，很多人的记忆是“山穷水尽疑无路”。

这些前人传承下的东西，因为岁月的更迭，让我们无法真正地了解当时到底是什么情况，而后世的教育让我们对这些东西有了集体的记忆，对那些传承的文明有了集体的理解，并且赋予了他集体的认识，也就产生了曼德拉效应。

也许一句话里的某个字，并不影响我们对于文明的传承，如果每句话都有了集体记忆的偏差，那我们的文明传承就会受到很大的影响，如果任其发展下去，也许几代人之后，我们所记忆的东西，我们的认知，就会完全偏离史实！