山水橫拖千里外，樓臺高起五雲中。園修日月光輝里，景奪文章造化功。

红楼梦贾府空间布局，就像先天八卦和后天八卦的变通活用。比如贾家东西二府，如果逆时针旋转九十度，就成了荣南宁北的格局，贾母住处正好对应南京重八建文之大宗正统，里面贾赫袭爵独院于东（旋转后为北），不就是朱棣篡位建文后，又迁都北京，因此荣府又自成一体系。而宁府就成了朱棣一脉断在正德一朝后，嘉靖旁支也小宗入大宗，成了北京的新东家，贾敬不就是嘉靖，贾珍是族长又好色，且苛租敛财，岂不是隆庆帝开放海禁，却纵欲丧身，“写字手打颤”。

而大观园进去就是一镜面石头，莫不是山海关的“一片石”，如此看这园子就万分古怪，如果以怡红院为北京，把它看成辽东地图就发现，东北角的梨香院就落在赫图阿拉上面，薛宝钗进贾府住梨香院，不就成了努尔哈赤造反，建都赫图阿拉。再看稻香村就成了铁岭，当年李成梁经略辽东就在此行权坐镇，他是朝鲜李氏后人，高丽吃米，所以把铁岭幻化成稻香村也极通。

如果再活用，把大观园看成关内明朝地图，以点概面，即以大观楼为北京，那稻香村反成了以米脂为中心的陕西地界，李自成老家，稻香米脂正也不言而喻。那大观楼后面的凸碧山庄不就成了满清的盛京，凸碧不就是满清崛起，凹晶溪馆还是赫图阿拉，凹晶即是挖金，满清根苗后金之所在。

最奇怪的还是这稻香村，竟三易其名，“杏帘在望”呼应“杏帘招客饮，在望有山庄”，如果怡红院是北京，那不是说红杏出墙的朝鲜人李成梁，养大了干儿子努尔哈赤，造大明的反，于萨尔浒之战大胜，旋即又攻占铁岭，在宁远遭遇袁崇焕之前，百战百胜，眼看要打到北京了，紫禁城再大不也是个山庄。而“浣葛山庄”有葛藤洗，不就是广西藤县人袁崇焕（浣），只要把大观园逆时针旋转九十度，以大观楼作北京，那这西边的稻香村就又转去南边，正好落在两广的地界上，袁崇焕一说是东莞人。

可是杏帘在望的不只努尔哈赤一人，更还有李自成，他从陕西出身发迹，最后由山西一路打到北京，稻香村地处大观楼西边也正好望见凸碧山庄，而大观楼和稻香村体量相当，自然是明末李自成和张献忠瓜分王土的鼎立局面，“杏帘”就是“联献”，李自成张献忠同乡同业同病同命，相联也不在话下。

再看“杏帘”，“帘”拆分“巾”和“穴”，“杏”有“杏红”，故“杏帘”即“红巾巢穴”，当年韩山童和刘福通于颍上县起事，随后郭子兴据濠州响应，又收朱元璋至麾下，两地都在凤阳附近，处于南京西北方向，若以怡红院为南京，通矣。只此类活用也极滥，一言难尽，暂不多赘。

以“怡红院”为北京，北偏东的“栊翠庵”隔河即隔海，正对应高丽，其实妙玉真身之一，就是朝鲜国王光海君李珲。而“天香楼”隔墙在“栊翠庵”向东的延长线上，即也是在高丽境内，那个“登仙阁”就是蓬莱山，所谓“蓬莱登仙”，朝鲜金刚山的夏季名称。毛文龙当年驻扎皮岛，割据一方，算大明在高丽境内的飞地，他手握明熹宗的尚方宝剑，以少制多，对满清皇太极的大后方形成巨大牵制，因此战略地位极端重要。但因卷入传书私通皇太极的迷案，而被袁崇焕以崇祯的尚方宝剑先斩后奏，故那块废王的寿材板子，实际就是毛文龙手里那柄明熹宗的尚方宝剑，当时熹宗已死，故以废王射之，熹宗朱由校生前是个木匠，故以寿材暗示。如此再看秦可卿之“淫”实际是指私通军情，传书叛明，秦氏屋里那副“燃藜图”的典故，就是影射毛文龙传书私通军情，“私通”也指男女奸情，故以“淫”代之即有双关之妙，商鞅法明文：“告奸者与杀敌同赏。”且秦可卿之夫贾蓉是龙禁尉，“蓉”音“茸”，故有“毛”茸茸，“尉”谐音“文”，即有毛文龙。而“天香楼”也是影射，天高地厚有“高”，“香”拆分“禾日”，“禾”就是“稻米”，“日”就是“朝鲜”，高丽吃米。不过秦可卿影射不下二十个历史人物，此处不便展开。

首先要明白一点，《红楼梦》里的内容虽有曹雪芹小时候的影子，但它并不是曹雪芹的自传，对于清代的小说，大致的特点就是以文暗讽政治和社会，所以那个时代的民间小说很少有根据事实改编而成的，比如四大名著中的《西游记》，纯粹吴承恩根据民间神话故事汇编而成的。

明白《红楼梦》是作者虚构的小说之后，我们也应该清楚，任何文章的写作只有自己经历过，才能流漏出真情实感，才能称之为好的作品。曹雪芹小的时候家境优渥，其祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族 。康熙六下江南，曹家就接驾了四次。曹雪芹看尽了繁华奢靡，为以后著《红楼梦》起到了很大的帮助。

说清楚了作者写作依靠和此书的性质，那么说说大观园何在，其实这个园子是曹雪芹自己虚构出来的，它集合了北方建筑的手法和南方园林的奇巧，使读者在贾政领着贾宝玉等视察园子时，就有了身临其境的感受。曹雪芹利用了他所知道的园林艺术再加上想象，糅和成洋洋大观的大观园。

所以，大家没必要去搜寻大观园的原型在哪里，它只是作者为了烘托贾家由盛转衰的一个场所和背景，它只存在作者的脑海里。