意（疑）是由音和心会意而成的字。音表示语调、话音；心表示思想。字形会意为：听话听音，查其言即知其心志。心之志为意。意是一种有指向的心理投射活动。借“疑”声表示“意”产生于好奇与怀疑，有好奇心与怀疑才会心灵萌动，释放出心力搜索、回忆、检阅。意是一种有指向性的心理活动，持续的时间较短；志也是一种有指向性的心理活动，持续的时间长；意着眼于某一具体事，志着眼于长远的目标。意的本义是一种有指向性的心理活动。引申1.意思、心思，如词不达意、意见等；2.心愿、愿望，如中意、任意、好意等；3.料想，如意外、出其不意等。

义（宜、乂yì）是由繁体“義”简化而来。義是由美的省形和我组成的字。美指内心和外貌均美的人；我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己，“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜，不然就是东施效颦，适得其反。

简化后义是由乂和点“丶”组合而成。乂是由撇“丿”和捺“ ”的交合，“丿”指示向下、向内用力，或指示阴或女人；“ ”指示向外、向上用力，或指示阳或男人；乂指阴阳结合，或男女结合，或向内向外用力；点“丶”指示平衡点，就是阴阳结合中平衡稳定原则，也就是易学说的“中庸”，化学上的“平衡移动原理”，乂即标音又会意。

1.公正合宜的道德、道理或行为，如正义、义愤填膺、义正辞严、见义勇为、多行不义，必自毙；⒉意思、含意，如意义、字义、释义、望文生义；⒊情谊，如有情有义、无情无义、忘恩负义、义义合合（团结和睦）、义让（为顾及情谊而相让）、义友（结义或聚义的友辈）、义兄弟（结义的兄弟）、义气（为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度）；⒋认作亲属的，如义父、义子（非亲生之子，而认作父子或母子关系）、义父（经拜认为父，非亲生之父，即干爹，假父）；5.人工制造的（人体的一部分），如义齿（镶上的假牙）、义肢（装配上的假肢）；6.应尽的责任，不拿报酬的，如义务劳动、 义庄（旧指某些豪绅地主拨出部分田地，作为族产，以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用）、义田（为救助穷困者而购置的田地）、义状（起义的状子）、义军、义从（志愿的随从）；7.仪容、状貌、善、美，如义问（善声，美好的声誉）、义荣（由于修身立德而自然具有的荣誉）、义心（常存节义的心境）；8.通“仪”，义是依的初文。

意和义的辩析：意是有指向的心灵投射，义为意的理性沉淀（概括）。汉字的意义，在汉字，意表示音的反应；义表示形的反应。义是儒家的重要伦理标准之一。有不忍之心（同情心）谓之仁，有羞恶之心（廉耻之心）谓之义，有谦让之心谓之礼，有是非之心谓之智，有不欺之心谓之信。中坚外实，处事得宜谓之义；义者知廉耻，有所为，有所不为。义，天理之所宜，为利之本，德之正，行之节，决断之中。义者明是非，立然否，是人生之正道。

中国文化历史悠久，中国的文字也是变化多样，有很的文字，一字多用，形形色色，变化多端。

中国有文字记录朝代恐怕要追溯到商朝，主要的证据为商朝的甲骨文和金文的存在为目前己经发现的中国最早的成系统的文字符号。

中国的文字之甲骨文之后，慢慢的开始演变，也逐渐的从繁起字改变成了简化字。

如果单单从巜意》字和巜义》字来讲，我这里有以下见解。

从字面来说，两者是有有很大差别的。

近义词是指意思基本相近的词，同义词是指意思完全相同的词。

在汉语言单章节的一个发音即可表达〈意〉但是，意无确定性。只有发出二个音才能将其“意”确定，也就是定了义。“意”指思想，意思，“义”指解释含义等等。

義字，义字，一个繁体字，一个简体字，但其用法却是一样的。