日食作为一种罕见的天象,在古代发生过许多趣事。
日食是人类肉眼所能观察到的最震撼的天文现象,所以人类自古就对日食重视有加。中国有悠久、丰富的日食观测记录。《竹书纪年》记录了夏仲康五年秋九月庚戌朔(约公元前二十世纪)的日食,这是目前世界上发现最早的一次日食记录。
据统计,从春秋到乾隆年间,中国史书记载的日食大约近千次,居世界首位。
在中国古代,观测日食的方法主要是用水盆反射的方法。这种方法最早见于公元前一世纪的《开元战经》。
到了宋代,人们用油盆代替了水盆。元朝的郭守敬用小孔成像法能够准确测量食分(食分是被月亮遮住的太阳部分视直径与整个太阳视直径的比)。 到了明朝末年,天文学家徐光启开始用望远镜观察日食。

人类预测日食的历史也非常久远。因为日食被赋予了很深的政治意义,所以古代皇家天学家的重要职责之一,就是预报日食。据《尚书·胤征》记载,羲和(相传为帝尧所任命的皇家天学官员)因沉湎于酒,未能对一次日食做出预报,结果引起了混乱。
这一失职行为给他带来了杀身之祸,这说明当时已经开始预报日食。而在西方,公元前1000年左右的巴比伦人就已经能够预测日食(当然,他们也不一定预测得准)。

到了清代,由于行星运转周期的细微差异,传统中国的天学已经与天文现象的实际情况出现了很大差距。耶稣会士的科学家们,比如汤若望,给中国带来了近代天文学,这大大推进了中国天文学的发展。
清朝初年,两派天文学家还进行过一次“日食推算PK”。当时,汤若望推算出八月初一会发生日食,并预言了发生时刻。而中国天学家们也通过传统历法推算出与之不同的时刻。 最终,日食果然在汤若望预言的时刻发生。
事后,他被任命为钦天监的“监正”。此后,该部门一直陆续存在着耶稣会士的影子。
1793年,马戛尔尼率领的英国使团来到北京。他们带来了当时最先进的天文仪器。这些仪器被认为“能预测未来1000年太阳、地球和月球的运行情况”,当然也能准确地预测日食。
据当时使团成员丁维提的笔记,当时清政府中专门负责天象事务的部门“钦天监”的工作人员,一开始还以为这不过是个“自鸣钟”或者“八音盒”,搞清楚它的作用就走了。
第二天,当时的北京主教、葡萄牙神父汤士选悄悄地找到使团请求帮助。
原来,当时汤士选的主要工作就是掌管历法,但他其实根本不能预测日食或月食。 在此之前,他们由于有巴黎出版的《天文历书》,所以能应付这项工作。但法国大革命切断了新历书的来源,他们的骗局就要露馅了。
丁维提出于同情,给了他一本可用到1800年的航海历书,这样不学无术的“洋和尚”汤士选才可以坚持到1800年。

对我来说,最熟悉的是电视剧神探狄仁杰中,反派袁天罡利用日食带来的暗涌之力,妄图颠覆政权,蛇灵也是许多小伙伴童年的噩梦吧!
概述
安史之乱,鸦片战争,甲午战争,满清覆灭等等。
在我们之前古时候把日环食叫作“天狗食日”而一般朝代出现这个就表示着有妖孽出现,然后朝代帝王位置会动摇。当时的星象官会认为是什么皇帝品德不行啊,朝廷奸党当道啊,然后会引发一系列的天下大乱,战争不断等等。我们来看看日环食出现的时候,各朝代对待这种现象都是什么样的?

第一
古人认为日食是大不吉利的,而且一旦出现日食,就代表着帝王品德行为有失。所以只要发生日食百姓,百官都认为是国君有失,而不良者就会以此宣扬是当朝统治者做了什么怨天的事情,然后就开始煽动无知者进行对朝廷的不利之言。

第二
古人在一旦发生日食的情况下,就会开始进行许多仪式,包括祈求平安,哭诉,承诺等让日食能早点结束。在民间就会以驱赶年兽的方式敲锣打鼓来吓跑不好的,期望太阳的出现。

第三
日环食的形成其实是日食的一种,它发生的同时,如果地球、月亮和太阳存在于一条直线上,那么月亮就会在地球和太阳中间穿过,阻止太阳的光全部或者部分抵达地球,因此,这种现象在日食中比较出名。

结语
所以对于古代为什么会发生这么多事情而又偏偏是在日环食的时候,这有很多可以是人为制造,恰恰以这种现象的出现来给大多数人找个借口,然后去达到自己的目的,包括动摇帝位,诛杀大臣,谋反等等。
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