十九岁当了秀才，到七十二岁才成了贡生

蒲松龄，是济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。

所谓贡生，就是举人的副榜，蒲松龄太长时间做秀才，排队等到了这个贡生（相当于今中学校长候补），这时蒲松龄已经72岁了，仕途对他来说还有何意义。

那么问题来了，蒲松龄为什么一直是秀才？

就是因为《聊斋志异》。蒲松龄开始做私塾教师时开始写《聊斋志异》，朋友们可能都听说过，蒲松龄为写《聊斋志异》，在柳泉摆了一个茶摊，请过路的人讲故事，讲完了回家加工就成了《聊斋志异》。

但是我们仔细想想，蒲松龄四十五年当私塾老师，非常穷困潦倒，哪有这个闲空？

不过有一点是真的，蒲松龄只要收集到一些稀奇古怪的事情，他都拿来写小说。

另外，蒲松龄还有一个取材渠道，就是到古人书里边找材料。

《聊斋志异》里面的小说，很大一部分是他改写前人的文章而来，只不过前人的故事记得比较简单，蒲松龄稍加润色修饰。

在真实的感情方面，蒲松龄的妻子是典型的贤妻良母

蒲松龄当私塾老师时，家里的一切事情都是他的妻子在打理。住在荒凉的农场里，妻子在夜里都不睡觉在那儿纺织，只要有好吃的就都给蒲松龄留着。所以很多人就有疑问了，为什么《聊斋志异》里面有那么多凄美的爱情故事？

有人推测，蒲松龄在白天上课，到了晚上，坐在荒凉的书斋，外面传来狐狸的声音，蒲松龄是自己产生了幻想，幻想一个书生（自己），穷困潦倒，郁郁不得志，突然有一个美女进来，与你一块读书，写诗，下棋，同床共枕。而且这个美女，可以给你生孩子，不要名分，还倒贴钱财。

这些美女妖怪，全都长相非常漂亮，她们不会顾及封建礼教，不在乎媒妁之言的约束，愿意与书生无媒苟合。女妖们会满足书生的各种各样的愿望。这种一厢情愿的幻想，就是蒲松龄的写作源泉。

蒲松龄穷苦一辈子，于康熙五十四年离开了人世。

蒲松龄为什么号“柳泉居士”

话说他在参加一次考试时，一时不知怎么下笔，就胡乱写道:“自二柳夹泉以来...”

其实这是蒲松龄在来时路上看到的一眼泉两旁有两棵柳，考官以为他写的是典故，就唤他“柳泉居士”，从此，蒲松龄就以“柳泉居士”自居了。

蒲松龄一辈子都在追求功名，想通过科举考试寻求一条生路。然而，他考了一辈子，也只是考了一个贡生。相当于今天的一个中学的副校长。而且是候补的职位。蒲松龄原以为能拿到四两银子的俸禄，可最终还是落空了。真是可笑可悲又可怜。

17岁当秀才，72岁做贡生，儒学训导。连续参加了十多次封建科举考试，每三年一次，接连考了30多年。到50岁的时候，其妻劝他别考了，可他还是去参加了考试。

有一次，他自以为考得很好，文章写得很顺畅。可是，考完把卷一交，知道自己的书写越幅了。啥叫越幅？就是一页只许写十二行，他却多写了一行字，就叫越幅。蒲松龄自己有言为证：“得意疾书，回头大错，此况何如，觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍。”

蒲松龄为何屡试而名落孙山？

据他的好友解释，蒲松龄把心思放在写《聊斋志异》上了。他一边当私塾老师，一边搜集民间素材，听人讲故事，回到家里就奋笔疾书。据说他还在村东头开了一个“茶吧”，就是让过路的行人来喝茶的地方，专门听别人说民间故事。

蒲松龄的文章没有按照八股文的严格要求去写，因此即便是才华横溢的文章，考官也不会喜欢。考不上也就成了定论。令人惊奇的是，蒲松龄是屡败屡考，一直考到72岁。他成了封建科举考试制度下的牺牲品。

延袭了几千年的封建的科举考试制度不知扼杀了多少人？吴敬梓的《儒林外史》里范进中举的范进，便是典型一例。不同的是，范进疯了，蒲松龄没疯。

蒲松龄一辈子都丢不掉一个“穷”字。他曾写过一篇《祭穷神文》。是说穷神总是不放过他，总是牵扯着他。

忽地想起我这个网名“跫”音的“跫”。很多人念成“巩”，或“凡”，或“足”，不对，应该念“穷”音。跫音，啥意思？脚踏地的声音，“小鱼折折石缝间，闻跫音则伏”《帝京景物略》。脚步声，“夫逃虚空者……闻人足音，然而喜矣。”

“跫”“穷”谐音，语意双关。每听人念及我的名字，我就有条件反射，原来我这个“跫音”，离不开“穷音”啊。

蒲松龄穷，可他人穷志不穷，蒲松龄在极端穷困甚至有时揭不开锅吃了上顿没下顿的情况下，写成了《聊斋志异》。

我常常聊以自慰的也是“穷”。如我此等穷光蛋，也能象伟大小说家蒲松龄一般，虽说不是写鬼写妖，也不敢刺贪刺虐，却也能在博客日报，天天写上个三五页，写点文学欣赏，写点轶闻趣事，写点人生感受，这不也是人生一大快乐之事乎？

由此观之，蒲松龄屡试而名落孙山，其实并不是一件坏事！