将在外君命有所不受出自哪个兵法
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2023-06-12 18:24:36

这句话出自于孙武《孙子兵法·九变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”讲述的是这样的一个故事:春秋时期吴王对于孙武所写的孙子十三篇心存疑惑,首先应用于宫女练兵,三令五申之后,吴王的两个爱妃带着300宫女仍然在嬉笑玩闹,苏武要斩杀为首的两位吴王妃子,吴王要求赦免,孙武说:“将在外,君命有所不受。”坚决斩杀了那两位妃子,严肃军纪。

将在外君命有所不受出自哪个兵法图1

此后,“将在外,君命有所不受”广泛应用于领军在外的将领战场作战,先斩后奏的代名词,因为胜败就在瞬间,如果事事请命,这个将军也就是一个木偶而已。将军之所以能够成为将军,除了作战勇猛,奋勇争先以外,比普通的士兵多了经验与判断力,这是能否成为将军的必要因素。晴空举两位将军说明:

关云长大意失荆州

刘备入主成都以后,令诸葛亮入蜀,关羽被委以重任独自镇守荆州,以稳妥为上。孙权为拉近孙刘联盟关系,派使者为自己的儿子求娶关羽的女儿,关羽过于自傲,当面斥责“虎女焉能配犬子!”令孙权大失颜面,孙刘关系一时间变得极度紧张,而关羽并不自知。

关羽竟然还想北上与曹仁争锋,不顾属下劝阻,道出了那一句千古名言“将在外,君命有所不受”,毅然决然出兵襄樊。没错,水淹七军很牛逼,殊不知东吴心生怨恨趁虚而入,吕蒙白衣渡江,一举拿下荆州,最后被逼败走麦城身亡。

将在外君命有所不受出自哪个兵法图2

关二爷是一位骄傲的猛将,虽然有着丰富的战场厮杀经验,成为镇守一方的大将,轻看东吴阵营,失去了冷静的判断力,最终仍然躲不过骄兵必败的下场。

岳飞精忠报国抱憾屈死

南宋高宗时期抗金名将岳飞二十岁前从军,先后参与、指挥大小战斗数百次,是南宋朝廷抗金的主战派,先后三次北伐,收复六郡,在郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。这就是“将在外,君命有所不受”,试问在战场上如果事事都要询问贪图享乐的宋高宗,岳飞还能够势如破竹,带着岳家军打得金兵闻风丧胆吗?

可惜宋高宗赵构和宰相秦桧享受高高在上的权势已久,担心迎回二帝地位不保,只一意求和,以十二道“金字牌”催令班师。在当时,岳飞的部下曾劝说“将在外,君命有所不受”,担心一旦回朝,此前收复的失地将重新沦陷,全部努力功亏一篑。

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岳飞的忠心让他不能违抗圣命,只能遗憾回朝接受宋高宗的议和安排,在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。最后以莫须有的罪名,与长子岳云、部将张宪一同遇害,留下了《满江红·怒发冲冠》名垂青史!

岳元帅不单单是一位猛将,还是一位统筹大局、治军有方的智帅,连连收复失地,旗下的岳家军也令敌军闻者色变。今人多说以为岳飞当初太过愚忠,以至惨遭被害。

总结

“将在外,君命有所不受”这句话在不同情境与时机下,为将着应该理性判断,把它当做一种准则,但凡贤明的君主,对于领兵在外的将领都不至于过多的干涉,给予相对的自主权,也是对忠心耿耿的大将的信任。君主昏庸,可以忠于百姓,忠于国家。

而我们不得不相信那句至理名言:骄兵必败,为将者需要有冷静的头脑,理性的思考分析局势,不能够自以为是,自负盛名,轻视敌人。

将在外君命有所不受出自哪个兵法图4

“将在外,君命有所不受”所带来的胜负,很大程度在于为将者对于局势的判断正确与否。


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公元前154年,以吴王刘濞为首爆发了“七国之乱”。汉景帝授周亚夫太尉官职,命令他率军迎击叛军。

周亚夫统军后,稍事修整,立刻秘密出击,大军经蓝田,出武关,直抵洛阳,然后攻入荥阳的武库,行动迅速而隐蔽,犹如神兵天将般出现在前线,使叛军大为震惊。周亚夫知道自己虽然现师有名,但兵力寡弱,与叛军硬拼难以取胜,于是决定聚兵河防,长期坚守,待挫敌锐气再作打算。

此时,吴楚叛军正在猛攻梁国,梁国危在旦夕,梁王(汉景帝的亲弟弟)数次派使者到周亚夫处请求援兵,周亚夫都佯作不不理地拒绝了。在拒不出兵的同时,为了寻求更好的决战态势,周亚夫派出一支轻骑兵,直趋东北,占领了昌邑,然后筑起一道防线,加强了防御的纵深,以利于长期坚守。

梁孝王多次向周亚夫求救不成,恼羞成怒,转而上书景帝,请景帝下圣旨逼迫周亚夫离开现在的防御阵地,前去解梁国之围,汉景帝碍于亲兄弟的情分,不得已,只好下旨,令周亚夫速速发兵前去解梁国之围。将在外君命有所不受出自哪个兵法图5

汉景帝的使者来到周亚夫的兵营后,高声宣读了圣旨,然而周亚夫只将圣旨接下,丝毫未有发兵救援的意思,使者气恼地质问道:“周亚夫,你敢抗旨吗?”

周亚夫恭谨地答:“不敢。”

“那你为什么还不快发兵救梁呢?”

周亚夫从容不迫地说:“陛下命我率军抗敌,给我的是指挥权,而军队如何调配,则应视战场上的具体情况来决定,梁国所处的危急情况我是知道的,梁国尚有5万守军,粮草也充足,不出大错,应该再坚持10日,我大军虽然士气高昂,但远道而来,军力疲惫,且敌军强大,不宜决战,故此行行休整,待寻得良机后,再行出击。”

使者不满地说:“难道圣命你都可以置之不理吗?”

周亚夫决然地说:“将在外,君命有所不受。请圣上明鉴。”

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使者见周亚夫死不出兵,只好回去复命了。

周亚夫乘叛军疏于防范的当儿,调动一支精兵切断了叛军的粮道,焚烧了叛军的粮秣,叛军失去了粮草,这才心中恐慌,感到了周亚夫统军的厉害,叛军失去了粮草,不能持久,只能速战速决,于是便调回头来,要与周亚夫的军队战一死战。

此时,周亚夫已经数次调动了敌人,赢得了战争的主动权,他深知此时叛军狗急跳墙,要做因兽之斗,于是坚持不与交锋,避不出战,数日之后,使得吴楚叛军欲战不能,欲走不甘,周亚夫便巧妙地利用敌军粮草短缺,军心不稳的弱点,多次派出轻骑兵于夜间对叛军进行袭扰,使得叛军士气低落,斗志尽丧。

将在外君命有所不受出自哪个兵法图7

周亚夫见决战的时机已到,便命自己的部队造成编制混乱,防御松弛的假象,引诱叛军进攻,吴楚联军的统帅早就急于进攻,但一直苦于没有机会,现在忽然看到机会来了,便整顿军马,乘夜间杀了过来,企图一举奠定胜局。

周亚夫知道自己的大宫原本设在营西北,而叛军却虚张声势地向营地东南进攻,肯定是声东击西的之计,于是便不动声色地将精兵埋伏在营西北,而以老弱病残在营东南顽强地进行抵抗,吴楚联军的统帅见营东南烟尘滚滚,两军将士都在全力搏杀,以为周亚夫中计,于是突出奇兵,杀往中军大营里来,谁承想,叛军的行踪犹如飞蛾投火,被周亚夫的伏兵候个正着,一时间万箭齐发,杀声四起,叛军立刻陷入了重围。

叛军原本斗志已丧,再加上粮草不足,浑身乏力,如今又陷入重围,根本无心恋战,只想夺路突围,于是各自求生,队形大乱,有的在阵内互相残杀起来,经一夜激战,吴楚联军遭受到毁灭性的重创,楚王刘濞见大势已去,只好拔剑自杀了。

梁国之围遂解。

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